# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068511:0027 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068511:0027?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4k # Folio 14r, page id 00068511:0027 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 13v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068511&page=27 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068511/jpgs/default/00000027.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine # Lines: 68 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et il suffit de remarquer, que l’auteur de l’écrit s’estant proposé le raisonnement de ceux qui disent que Dieu doit exister necessaivement par ce qu’il n’est pas impossible que Dieu sort; de a touche le point essentiel; et il n’a pas mal repondu, qu’il ne s’ensoit pas qu’une chose est possible, parce que nous n’en voyons pas l’impossibilité. Mais cela le pouvoit faire juger, que l’argument n’est pas un sophisme, et qu’il peche seulement en dissimutante et que ceux qui l’ont propose Ont peche sentement en dissimulant ce qui e la demande ce qu’ib supposent;au lieu je suivre les l’exemple des Geometres, qui ont qui ont c penetration et ont le soin ou de sincerité de marquér pour voir et pour marquer expressement les axiomes et les demandes qui dont ils ont besoin et qu’ils presupposent L’auteur de la reponse ne paroist pas assez n’entre pas assez la dedans mo autant que je pui comprendre. quisis resmis de il a raison de dire qu’il nestussit de quelque chose qui nous est connue, parce que qui nous sont connues, son qunos connoissantes pont bornées. Mais cela n’est ne paroist pas aussi estre assi l’intention de l’auteur de l’ecrit. Et dins le fonds il faut dire que les notions dont nous ne pouvons pas prouuer la possibilité, ne nous sont pas assez histinctement connues; et c’est pour quoy j’ay Et Ausilavois je deja remarque dans mon Essay susdit que la veritable marque d’une connoissance parfaitement distincte, est lors qu’on peut prouver a priori la possibilité de la notion dont Il s’agit. Ainsi ou se trompe dans le fonds icy, en s’attribuant en se vantant un dune notion claire et distincte, lors qu’on n’en pas ne la verisie point sçauroit verifier par la marque qui luy est essentielle. L’exemple de la proposition que deux et deux neut est puisquiee ac il pe il peut estre demonstrepdar des Ed voi cet dont la possibilite est reconnue. Car s definitions sont primo 4 est 3+1. Or 2 + 2 est autant +1 =1, C’est à dire (par la definition seconde) 3+ (par la def. premiere) que la deft) ou bien (par la def. troisième) 4 2 est 1 + 1. et secando 3 est 2 +1 et C 2 + 1 + 1 (par tum la defot) c’est Ce qu’il falloit demonstrer or 2+2 est 1+ 1 + it à dire 3 +1 ( par la def 2) ou bien 4 (par la def. 3) Si tout ce qu’on se ce qu’il fallois demonstrevautee sçavoir clairement et distincteme se demonstroit de même estoit demonstré de la même façon, ou pourroit s’y fier, mais sous pretexte, que les choses nos connoissances estant bornées: assés de. de sincerit fort raison de rejetter cete timitut que l’estre tout parfait renferme l’existence, sup se qu’il ya un estre toussanns, ce tout par c’est à dire actuel. Mais si on l’entend: sui qu’il y a un estre tout parsait, possible, oc par my les essences; la limitation est bonne pour