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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4k
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trop Elaires n’ont point besoin de demonstration
ou on fait souvent passer pour clair ce qui ne l’est
pas asset. Et on abuse. Et ceabus des idées
et verites pretendues claires et  fait que Mons 5 feu Mons. Stillinyfleet
iftinetest
Eveque de Worcesteet d’autres ont eu quelque raison de s’elever
contre la voye des idées qui est en vogue
aujourdhurs ou plu et dans la quelle pausiens
aujourdhuy et qui souvent est un asyle d’ignorance aussi bien
que les qualites occultes d’autres fois. Il faut
ilfaur avouer que Mons. Lock dans son essay et
de l’entendement et dans ses ses écrits opposes à feu Monsieur de
=le celebre
alterjusqui
Worcester a eu raison de faire leur Apologie
des idées, mais il n’a pas asse fait ce qui se
demande icu pourenmonstrer veritable pour en monstrerque les vegités en depenunt
nande icy car ce n’est pas assez de dire
isqu’an lieu de direqque les verites ne sont que l’agrement ou
bon usage
2 C
definitionus
se
meme alter a une certitude
1
& ud
e
p
simplement
des agrement des idées, il falloit le montrem
 effectivement, c’est à dire il falloit demon-
possibles dela manier
trer les Axiomes par des definitions
pe pres que je l’ay
mon
 ay fait à l’egard de cette, la propo
sition que deux et dev
l’unique Moyent de convaincre ceux qui
veulent qu’ontre les idées on a besoin
da erpoodes ide
ie mais aussi de rectitier
 assez sujette à caution jusqu’icy.
Mans pour revenir à l’auteur de la
reponse il semble qu’il tache de prouver
p. 210, qu’il y a une idée d’un estre tout
 parfait, mais disant que l’idée de l’estre
general l’y porte, il aroit auroit esté bon de
 monstres comment, il auroit bien fait de monstrer
 comment. Et quand il dit p. 212. qu’il
ded est incontestable que l’independance ou l’existence
 de soy même est la premiere des perfections, il
Suppose tousjours cette possibilité qui est en questron
 Et lors que l’auteur dit je ne sy il suppose aussi
il asseure austi sans preuve que le seul estre parsa tout parfin
senferme l’existence. je m’étouue je ne sçay pas ce
qu’il entend p. 216. par une idée arbitraire de l’esprit humain
lons que qu’il veut prouver que l’Estre celle de l’Estre tout parfait
n’est point arbitraire. Car toutes les idées possibles sont reelles
i une parfaite demonstra-inde pendentes de l’esprit humarri et celles qui sont impossibles, ne
imorale. Et je ne doute pas
même qu’on ne puisse venir
tion de cette possibilité;
a pres, quoy eper la demon-
tration commencée par
S. Ansclme et poussee
par _ M. Des cartes
sorite pas même arbitraires,   n’est pas en nostre pouvoir de les
t
concevoir. I dit p. 220. que si queleun nioit que deux et
deux font quatre on ne pourroit luy prouver parce que la
il evidence de cette proposition en est la seule preuve. ja
Mais je viens de monstrer le contraire, à fin que desormais
F n  on en soit on ne cherche point de se cacher
ses suppositions sons des evidences pretendues. Cependant
saut avouer que l’impossibilite sans qu’on
sa
demonstre la possibibité qu’avant qu’on donne une
ce demonstration metapaysique de la possibilité de l’estre tout-
laata
eu a me tepune pesania pn pe
EE
comintenant des demonstrations
sans parler des 
arfaitesqui
inuent Tirera
 est
seroit achevée à la
sin
2
X
t
rige rigueur autant
du oucune demonstration