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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 5a
# Folio 1v, page id 00068512:0002
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Souverainet ou principalet, voila ce qui par l’egalité
du pouvois ruineroit la Supremité. C’est a dire qu’il
y’auroit supreme etre et non supreme etre. C’est ce qui se
contredit.
Dépandantes, ditil ailleurs, que sont cet memet partics
de leur
les unes des autres aproportion qu’ollet sont et endues
ont de l’etendue, et de plus se trouvant diferenter a meture
qu’ellet sont divisiblet, comment jourroint eles toutes en-jger sans
ou
semblet du même sitre de substance Sugveme uminente rien suivre.
dont le caractere est de se susire a Soi et de ne communiquer
point. Ce seroit done là une perfection unique en soimeme
et cepandant uniforme en une infinité de Sujetr bornes
et differens. Queble chimere. C’ort convenir qui ly a des
Dieux sans nombre et qu’il ny en a point.  attreer
 en fauit done reconnaitre un seul.
On emploie a peu pret la meme methode au suiit
du mouvement et du mouvement regulier: mais on
prosile au paravant de ce qu’on vient d’établir,
Les corps ne se donnent point l’être dit l’auteur com
ment se prrocureroint iet le mouvement qui, n’etant qu’un
maniere d’etre est toujours moini que la Mhose quiirt.
droit
De qui iertiennent le vertu d’exister, ies empruntent a
plus forte raison la vertu de se mouvoir; outre que tel
qui erée en un point eree en l’autre, cur s’il tine une foir
limpatience
de nos veuer a
Qvel