# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068512:0004
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068512:0004?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 5a
# Folio 2v, page id 00068512:0004
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068512&page=4
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068512/jpgs/default/00000004.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine
# Lines: 27 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

arungee Disporition qui detigne de l’ordre ou de l’intelli-
gonce: ce qui ort toute autre choz que de se mouvoir, et
anny de se mouvoir vaquement ou de s’entrehaurter
sans deDein. Je y auroit done quelque etre au delà du
mouvement qui, sans être mouvement, serrit le Princine
de toute agitation bien disposée, et c’est ieu.
Mais ne sufit je pas que dicu, comme on a dit, eree on
un point, pour qu’on le juge auteur de tout, puisque
prendre sur le rien quelque chose ne dedigne plus de
simiter. Il a donné l’etre a la matiere et au mouviment
I est done l’ordonnateur de leur regularite.
L’auteur reprond son sujet dans le fonds et voicy enne
jl s’en explique.
Les partioi a BC0) e de la matiere sont d’elles même
indiferenter a se mouvoir iu ou là. En soi elles nesont
rien que de l’étendue. Sei elles aquerent le mouvenent
Je nepeut etre dirige qu’on ligne droite, si tor que l’opace
lui cede avec égalité par tout. Qui done a fait leur
pente polutot ici que la que Dicu meone. Vout pouvoit
etre confusion et tout et reglé.
Quelquet unes des partiet de la matiere peuvent elles se
regler. En ort il ainty des autret, quand eller n’ont rieu
Si Diere
qui sort le même et s’ie diopose de cellercy, pour quoi
n’ordonnera Lie par de celles la, lirs qu’il ny apoint entre
ellet de diference pour en la dépenbance ru pour l’imper
fection.