# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068512:0006 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068512:0006?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 5a # Folio 3v, page id 00068512:0006 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068512&page=6 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068512/jpgs/default/00000006.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. smcrval quelque part, je faut le, conterser portont. Quelle soinis aura lson put, quand ilny arien damles monde qui n’anoncet Dira t’on enfin que let corpi, qui’et erdont sans bornez dumoini eue empeteherit de portor sur un jugenent. Outre que e’ost la inse retranch ant dans le vaste, avouer sa defuite et ne raisonner plur, je repondi tousours. Ses corpos pren que cette infinite supposée de corpsne sert point à repdre raison de quoyque se soit Les corpsfinis ondifnissient ies leur étendue par eua même a lors toutciales qui déduiter cy dessur reviennont, en un mot. les corps raisoni a detre revinnent. Sas omblent ilt pour n’avoir besoin que de chacun d’eux pour sétendre se les divite. D’aroissent iet s’agiter de leur proure force Je les reduitr au repor. Voudroinnt ne devoir leur arange 7 jete dam la confusion. ment qu’à eux mêmes. Je les ccntnos. Se faut done qu’un etrr digerent d’eux leur preterivent la loy flurement Meventon partout, et parlâ ies dépendent. Cert a dire que pour ne point avouer un insiny par eminence quien Dieu le commencemoni et la sin de tout on admetra ou d detres nement parfaits une Infinite d’infinis ou souvrainsersections, on ne re connoissant plur la que la matiere et ses parties pour principet ravi detoufer ainsy sans rais on la factorde lumiere, pour derober mieux la conseience au remord. L’auteur rejete avec autant de fondement le Lazard quil etablit un Dieu. P4. Quelle opinion, ditil, auroit on d’un homme qui, de letres d’impression anom blect par caprice, es peretoit donner au jour un traité de Ptrilososie nouvelle et des mieux entendus. Cet Ecervele de compositeur