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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 5a
# Folio 6r, page id 00068512:0011
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l’autre. Car
l’il tire une fois de rien quelque chose, par quoy
servit il borné pour donner l’étre à tout le reste. Ainsi de quelque
maniere que l’on considere la chose, on voit la necessité de recon
noitre un Dieu.
L’auteur reprend son sujet en disant: le mouvement necessuin
est si peu essentiel aux corps, que le repos leur peut etre encor
mieux attribiie. Le vuide ou l’espace est concu également
ans effort autour d’eux, et en soi ils ne sont rien que de
étendiie. D’ou leur nait roit donc la tendance iy ou la
Mais quand l’atôme A par exemple auroit de soi le monve.
ment, les atomes BCD en jouiroient ils ausi dans la
distinction, ou on les envisage tous. On ne voit point là de con-
nexité. Il y a donc un étre qui, n’étant ny matiere ny
mouvement, agite les corps, et c’est Dieu.
3.
C’est du degrè de mouvement qui regne avec ordre entre
les corps, que l’auteur en conclut avec encor plus de clarte
l’existence d’un Dieu.
Les corps n’ont ny existence ny mouvement par eux mêmes
comme cela a eté cy dessus prouvé. Ils n’ont jusques icy rien en
propre, d’ou prendroient ils la regularité du mouvement, qui
fait le meilleur morceau de la beauté de ce monde.