# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068515:0034
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068515:0034?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 7
# Folio 17v, page id 00068515:0034
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068515&page=34
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068515/jpgs/default/00000034.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 95 lines, status machine
# Lines: 95 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

J. X X Electa item negat, a addita raue.
Paralip.
hi ceeta etu  linea, popi et copositu erit
ide, ad hoc sex plus ecae et copoietatu dbat hric illa
jam saeperatibnes sunt addits. Suficiunt n
luae: non esse necesse calia ossumi, cum sufficrant termina
stiones ad omnia explicanda sufficiant, et semper assuntio
nes in principiis debeant esse simplicissimae
talia aterceationem assumantur incidi in abscerditases
aeter
intractubiles. Ut saelet sieri quotus aliquid fit,
casuum in fetimus
entionem. Elementa ex praei
in continuum,  originarium, quia
corporans on
Elementa non sunt lineae,
tatem intelliga
tur indiosibit quod ubique reperitur in con-
tinuo punctum erit elementum, sed quia
per elementum praeterea intelligi solet
crp
aliquud pcnstie positibum
aliquid positivum cur
instituente
nego dari elementa contigui
jam dixi: non sequitur quod ubique assumi potest
id elementum est. Etiam negationes seu ter:
minationes ubique assumi possunt
39.
relativum.)
corpus mathematicum est aliquid nam
est ordo continuus coexistentiarum utcum
assignabilium. In hoc ordine simites
assunti sant puncta, lineas, superficies
quod vero in corpori Mathematico seu spatio absolute
reale et substantiale est, id nihil aliud est quam
ipsa immensitas divina, quae fundamentum est proxI
mum ord ordinis seu relationis spatium constituentis
a partes, itsi
vina autem immensitas nec limites habet
sit limitum et partium origo ac fundamentum
 Utrum errarit an non
errarit Clavius, non videtur ex his
pendere. Ctavius nunquam patavit
Nec Clavius, nec eletarius credidere
Continuum conflari ex punctis.
Clavius in eo prravisse didetur, quod angulum
contactus concepit, ut aliquid Angueu
linei, seu ut habens aliquid
recti
mmu
ne ei  quod habet angulus rectilineus
seu quasi (ut sic dicam) eadem esset matera
anguli rectilinei et anguli contactus, aut quas
angulus rectilinens contineret angulum contactus
tanquam partem vel tan-
quam elementare, et aliquid praeterea. Quae
sunt erronea. Centinet angulum contactus
erro
sed non ut partem vel elementare. Si
e equal cum sint res toto genere diverso
Uti figura continet angulum, nec tamen
angulos est pars vel elementum figurae nec
aliqu repetitus vel continuatus figuram con-
Cantra seletarius erravit
contactus majorem
quao negavit Angulum contathus esse quantita circulus e) dicta sit privil. negat. qd. Et c
stituit.
bo datu minus, id o e elletr. G. Anora  Celetr.
ga faracteres eleeri s ultima parvitas siplici-
tar, rebigtas
 et pucta poruit poni ubique in linea sdecta
etus puncta.
se conlitratu mihil qde e pructu; d epsa
hic gsiaratio mil valet; ipsic corpus mact. nihil en
in geomet n e positivu.
Exhis arbus seque, Euclide et Clavin d pucta
contactus enrasse.
ei
sensibilia
Conaedo, 
oriri videmus ex
simplicioribas, et
hoc non locet locum
nuum, quod caret
elementis
per simpliciota
35. explicari. Verum
in rebus perfecte simu
laribus, quale est conti
Tate elementum in continuo non datur
quid si si per ultimam paro
tem eu ommus eten quomodo debeat aesti–
mari An scilicet per radium osculationis
quam  introdust, tanquam gradum