# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0049
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0049?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9
# Folio 17r, page id 00068517:0049
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068517&page=49
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068517/jpgs/default/00000049.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

liae
em
n
d
a
na
en=
ga
e-
d
lio
ac
sang
qvae
res
ces
ici
corpore omnine carere non possint, ut illa operentur
Cum ergo eatenus in operando a corpore dependeat animus
quatenus extra illud nihil operatur, nec operari potest, ut
etiam eatenus in essendo ab illo dependebit, ut extra
V. 
iltud nec eaistere possit. Hihil jam dicam de eo, an non Deus
quoque velit, animos desinere extincto corpore; id enim ex dictis
sacrarum literarum superiut adductis videtur colligi posse
nec quicquam illis obstante aut dominio homeni suas actione
dato, aut appetitu immortalitatis eidem insito, aut vi consci-
entiae consolantis se ob actiones bonas quam vis molestissimas,
et soepe cum laetitia quadam sustentis, contra, cruciantis sese
ob prava acta, praesertim circa mortem tanquam sensu immi
nentis judicis, quam vim soepe nec pessimi Tyranni intrase
catinguere, cum maxime id voluerint, potuerint, ut multis
exemplis apparet. Cum haec omnia tantu judicium aliquod
post hanc vitam capectandum non vero animos corporibus
superesse evincant. Illudnemo negare potest, qui scriptis
novi foedenis fidem adjingit. Hoc negare quis posset
et dicere novas nobis animas in novis corporibus addiom
judicii a Deo nostro datum iri. Ilud igitur hic dicendum
fundamento nimis lubrico illam animarum post mortem
existentiam hactenus superstrur. Anima est spiritus,
inquiunt alii, spiritus autem omnis substantia est, deinde
ille spiritus dicitur redire ad Deum, commendatur mani-
bus Dei a Davide et Christo, et animae justorum dicunt
esse in manuut Dec. R. 1 Subitant multu, num anim
sit spiritus hominis, eo quod scriptura trium hominis partium
Spiritus