# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0050
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0050?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9
# Folio 17v, page id 00068517:0050
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068517&page=50
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068517/jpgs/default/00000050.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

spiritus, animae et corporis, 1 Thes. 5. 23 distencte meminerit, et
Maria Luc. 1. 46. expresse spiritum ab anima distinquit.
Hebr. 4 V1Z quod easente ip VXH et nver na discreminent
Sed nos in illis et similibus locis nomine spiritues facultatem
principem sive superiorem animae intellecualis, nomine animae
facultatem ejusdem inferiorem, intelligi posse arbitramur.
V. Omnem spiritum substantiam esse falsum est. Omnis sub
stantia spiritualis est quidem spritues, sed non omnisspiritus
est substantia spiritualis. III. spiritus homunis seu anima re-
dit ad Deum, est in manu Der, commendatur seo, non quod
apud Deum revera existat, sed quia Deus tam certo in no-
vissimo die daturus est nobis novas animas in novo corpore
ac sepriores nobis adservaret, et nobis redderet. Lua ratione
enim anima à Deo venit, ea dem ratione ad Deum redit
Hon autem ita venit a Deo, acpprius existeret, anteque
homo vivere incixit. Ergo nec ita redit ad Deum; ut
apud deum existat postquam homo vivere desut,  De
venit cum incixit esse. ad Deum redit cum desinit esse. e
et alia respondere quis posset, ad lubrica illa animarum post
mortem existentiae funsamenta, solidiora ergo acquiren
da sunt de quibus alii viderint, nos ad alia properamut. Veru
tamen illis quae de spiritue hominis diximus adijci velimus
nonnullos ea censu eruditissimorum, spiritum hominis ab
anima ejusdem distinguebe, et hanc quidem accidens me-
cum fatere, illum vero substantiam dicere, animams
formam hominis, spiritum autem matericae partem constitu-
ere, illam itidem cum accidens sit, destruco subjecto
It
sive corpore perire, e nihilum abire, hunc post mortem
superesse, et licet ut omnis spirities tenue, sit ac fugane
quidem
o