# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0051
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0051?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9
# Folio 18r, page id 00068517:0051
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068517&page=51
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068517/jpgs/default/00000051.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine
# Lines: 30 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ADeotamen cohiberi et adservari ad diem illum universa
lis judicis, et tum suum cuius spiritum, atque illum eundem
e
uem in hac vita habuit, redditum in: ut itahinc idem
numero homo qui mortuus erat resurgere recte dicatus
et haec sententia omnium optima et fortissima misi
videtuer, curus simile natura ipsa nobis conspiciendum
exhibet in officinis phymicorum, qui ad oculum demon-
strant, cuitis corpon suum inesse siritum, quem ilidem
ut re vera est, materie partem fuciunt, artisque suae bene
ficio inde eliciunt, atque is licet natura sua sit tenuirfu-
ganque, ut nisi probe coerceatur, in auras abeat, facili ta-
men cura ab illis cohibetur, inq multos annos constans
conseroatur. Atqe ita stante hac sententia in concussa
et illa mea perstat, quae omnem formam accident pro-
nunciat, cum quod de anima objicitur nullius sit pou
deris, siquidem ex dictis constet illam, non substantiam
sed accidens esse. Gusdem farnae est quod quidam for
mam essentialem substantiam esse inde probare nitunt
quia ipsa det esse substantiis, et esse substantiarum
esse nequeat, quin sit substantiale, absurdum itaque esso
inter accidentia formam numerare, cum accidens no
ponat substantiam sed substantia accidens. Falsum
siquidem est formam, scilicet solam, dare esse sub-
stantiis. Falsum item est formam dare esse sub-
stantiale. Ham non sola forma, sed materia cum
torma, ut ad nauseam diximus, dant esse rei. Et
ut aliquid sit substantia, hoc non habet aforma, quae
sempet est accidens, sed materia, quae quando substan
tialis