# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0056
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0056?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9
# Folio 20v, page id 00068517:0056
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068517&page=56
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068517/jpgs/default/00000056.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

quid denique de analogia, quam contingere dicunt per remoti
onem omnis imperfectionis, et per attributionem perfectionis,
d.
sit sentiendum. Tribuunt quoque ehulos ophi universale, in illud
quod est ante multa, in multis, et post multa, quae distributio
si cum grano salis accipiatur, tolerari potest. Tribuitur quoque
universale, in illud quod est actu tale, et quod est potentra, quae
distributio, si recte accipiatur, itidem stare potest, ut e illa
quando universale dicitur vel simpliciter tale, vel singulan
atum, sive in singulari exhibitum, quod tamen propterea
non fit singulare. Hunc de vocibus lio universali aequipalen-
se
tibus dicendum. Universale non incomodo quoque dicitur di
viduum, quod habeat essentiam inter multa dividuam.
Dicitur item comunucabile, quod essentiam subjectis specie
bus comunicare possit es comunicel. Loquimur autem hic de
comunicabilitate t comunicatione essentiae, sive essen
tiali, praeter quam alia datur extra essentialis, e haec
vel verbalis vel realis, et haec vel intrinseca vel extrinseca
et haec fit vel per concretionem, vel per aggregationem, vel
per combinationem, vel alio modo. Sed de extra essentialo
comuenicatione hic non loquimur, verum de essentiali qua
universalium est: quicquidenim essentiam suam pluribud comu-
nicat eo ipso fit universale. Sandem universalo quoque ab-
stractum dicitur, idque merito, per abstractionem enim com-
munis conceptus a singularibus ab intellectu producitur.
Et abstractionihil aliud est quam operatio mentis, conceptum
ca
ab inferioribus separantis, et conditionibus individuantibus
liberantis, atque ita in statum universalitatis collocantis.
dicitur etiam abstractia praecisionis intelleches. Tacessant
hinc