# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0063
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0063?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9
# Folio 24r, page id 00068517:0063
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068517&page=63
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068517/jpgs/default/00000063.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

temput. Et cum Deud aeternus, intellige tam à parte ante
quam aparte post (ut in Scholis loquuntur) dicitur, quid aliuo
est quam Deum omni tempore fuisse, nunc esse, et semper futu
rum esse: quemadmodum etiam describitur in S. L. dicitur
fuisse antequam montes fierent, antequam mundus eterra
crearetur. Dicitur esse. Dicitur futuras un saecula, et annos
alliuo non desituros, describit quod fuerit, quod sit et quod fulu-
rus sit. Et qua alia sunt 1605oreevla. Cum Angeliae
viterni dicuntur, quid aliud est, quam illos semper sive omni
tempore extituros Il. Duratio, inquiunt, cum essentia et existen
tia coincidit. Tempus non coincidit cum essentia e existentia
Ila enim etiam supernaturalibus, hoc tantum naturalibus
rebus competit. E. S Duratio non concidit cum essentia
eaistentia, sed ab illa differt; nam ratio essentia deaisten.
liae in eo consistit, ut res actu sit, Duratio vero se ut
quandam quasi moram, et essentiae sive existentiae extensir
nem sive continuationem designet. Eodem itaque modo quo
tempus, duratio quoqe ab essentra sive existentia rei differt
ove
Et rebus supernaturatibus non solum essentia site existen
tia et duratio, verum etiam tempus, quod idem est eum
duratione, impune tribui potest. Et proinde tractatio de
se
tempore non est Thysicae propria, ut quae certam tantum En-
tis speciem considerat, nec Logriae ut vult Pamus, nisc
quatenus exemplum adjenctorum est, ut in actu exerci
to, ut in Scholis loquuntur, considerantur, sed Metaphy
sicae. Est enim assectio omnibus Entis speciebus comunis,
unum addimus, antequam huie de tempore dissertatione
finem impnamus; cum Peum un tempore esse diximus
Deus vero ab aeterno fuerit, unde et aeternitatem partem
temporis