# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0078
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0078?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9
# Folio 31v, page id 00068517:0078
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068517&page=78
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068517/jpgs/default/00000078.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

pliciter dicitur, vel inse, quemadmodum modo definivimus, estue
absoluta, vel cum alio, estque relativa d dicitur alias dentitas
quae vel essentialis, illorum quae essentiam eandem habent, vel
extraesentialis, illorum quae non essentia, sed aliis rebus consentium
d idem vel unum exinde dicuntur. Unitati sive dentitati huic op–
ponitur distinetio, quae est inter illa quae idem sive unum non sunt, sed
differunt, illorum autem quaedam re ipsa differunt, quae dicuntur
ac
realiter distingui, quaedam vero non reipsa sed tantum vel diversis
numeris, sive appellationibus aut loquendi modo, vel diverso signe
ficandi modo, ita ut aliud atstracte, aliud concrete, aliud cont
se aliud distincte, aliud explicite aliud implicite dc rem unam eg
demque significet vel diversis respectibus. Luae omnia quia ratio
nis conceptum variant ratione differre recte dici possant. Illa autem
quae ex natura rei ratione ratiocinata (quanquam distinetio ex
natura rei seoti et distinctio rationis ratiocinatae Thomae, coin
cidunt, censente Suarez disp. 7. S. 1. num. 6. et aliis) formaliter
modaliter a virtualiter differre alii dicunt, nos ad distinctio.
nem realem pertinere statuimus. Dicitur praeterea ens, aliud
per je unum, quod per unionem essentialem tale, ut homo, lupue
lapis: aliud unum per accidens, quod per unionem extraestentialem
unum eit, quo pertinent illa quae unum sunt, per concretionem
ut Musicus homo, homo doctus, sutor bonus, ferrum ignitum ec
que item per aggregationem aliorum Entium unum dicuntur, ut
Ecclesia exercitus, acervus frumenti  et alia. Unum perse, dicit
etiam alias ens per se, quemadmodum unum per accidens, etiam
vocari soet Ens per accidens. Sotum autem illud; ut aliquid sit
unum vel per accidens vel per se, dependet ab unione, qualis
enim haec est, tate et illud. Ociendum igitur unionem nihil aliud esse
quam (duorum velsplurium in unum coalitionem. Est que vel essen
fialis vel extraessentialis. Illa est inter materiam et formamis
haec vel verbalis est, vel realis: _ haec vel intrinsera vel extrinsecta
L hac
eo
r
a
u
D