# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0095
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0095?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9
# Folio 40r, page id 00068517:0095
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068517&page=95
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068517/jpgs/default/00000095.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

nni
en
rati
dinas
rau
de
a,
pe
o-
vi
tem
us
r
ulli–
ones
ulla
ris
n
Es
em
umi
dif
m
itur
de
de differentiis, dantur tamen quaedam quibus hoc accidit et inter
haec Ens est sic accidens tribuitur in absolutum et respectivum
a Peripateticis. Absolutum est vel quantitas vel qualitas; respe
etivum dicitur relatio. Hic Eo esse absolutum d Eo esse re-
spectivum sunt differentiae contrahentes accidens ad inferiora, 
tamen essentialiter, de utroque accidens dicitur. Absolutitas enim
(ignostite Manes Ciceroniani) est accidens, e respectus est acci-
dens. Et sic in multis aliis. Sed inguiunt: Si genus eo pacto et
sentialiter diceretz de differentiis  Includeretur in intrinseco et
essentiali conceptu ipsius differentiae, ut ita bis animat diceretur
de homine, lemet per se ipsum, e iterum per rationale, atque itaa
homo multa foret animalis. Re, Bon omne henus simpliciter, sed
omne genus quod de differentiis essentialiter pradicatur includitur
e
in intrinseco conceptu ipsius differentiae; At tale genus animat non
est. Il Snguiunt, Omnis differentia osset species aut individuum
ejus generis quod dividit. Genus enim non potest praedicari in
quaestione quale est de differentiis, sed potius illis in eo praedica-
torum genere subjicitur; quicquid autem praedicato subjicitur
essentialiter et inguaestione suid est, (Si modo univocasit praedi–
catio) est illius species aut individuum. Arist. Top. 6. cap. 3.
 Non omnis differentia est species aut individuum, ejus generis
quod dividit, gula non omne genus sed quoddam tantum de differen-
tiis essenti aliter praedicatur, hoc vero ubi fit nolis absurdum non est
aliquidsimut esse differentiam generis divisam, et ejusdem specierum
Sergit: Nullum genus quod ponitur in differentiae deffinitione est
verum genus. Sedsi ens esset genus hofieret. Nulla enim Entis di-
visa potest dari differentia, cujus genus non sit Ens. Es. Re. Major
est falsa. Licet enim quaedam dentur differentiae, quae definir
possent, absque generis mentione, non tamen omnes illius sunt
conditionis. Sedtem pus est ut nostrum sententiam stabiliamus
Ens ergo verum genus esse ita probamus: Cui competit definitio
illi definitum quoque competit; Enti competit definitio generis
sive