# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0116
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0116?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9
# Folio 50v, page id 00068517:0116
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068517&page=116
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068517/jpgs/default/00000116.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Et haec de Deo et Angelis huo sufficiant. Reliqua de Deo Theo-
Logiae permittimus. He Angelis agit Angelologia. Corpus
crassioris naturae quod attinet; iltud vel naturale est, quod ni-
intrum a sola natura tale est, quale est, vel curae artificis subje-
etum est, diciturque artificiale. Et denoc agunt artes Mechanicae.
B
Naturale varie dispescitur, sed deillo agit. hypologia, et disciplinat
ex illa efflorescentes, ut sunt Astronomia et Astrologia, Tevea-
phia et Medicina. Ad accident accedimur, quod vel quantitas
vel qualitas: et illa vel discreta de qua Arithmetica; vel continum
de qua Geometria, Qualitas est vel absoluta vel respectiva. Illa est
quae aecorcos et per se ad aliud non refertur. Haec cujus esse est
referri ad aliud. Relatum enum secundum esse, et non secundum
dici hic intelligimus. Luod refertur, dicitur relatum, fundumentu,
item terminus a quo; illud ad quod refertur, dicitr correlatum, ter-
minus ad quem, item terminus abfebute. Et haec duo non plura
non pauciora ad constitutionem relationis referuntur. Caatera autem
quae abaliis addunt absoluta sunt, et relationis essentiam non ingre–
diuntur; huc ergo non pertinent. Antequam hinc abeam, breviter
operae pretium disquirere arbitror, deturne praeter relationem hanc
accidentalem, aliqua subsistens, ut volunt illi, qui personam divi-
nam relationem, eamque sutsistentem dicere non erubescunt. Contra
c
quos nos exerte dicimus. , Omnem relationem, quocungilla etiam
veniat nomine esse accidens, cum omnis, subjecto sive substantiae
vel immediate, qualis est inter res subsistentes, vel mediate qualis
est inter Accidentia (Accidentis enim Accidens dari nemo sana
mentis facile negarit) inhareat sive adhaereat; Termini siquidem
Pphaerere et Adhaerere, in hoo deRelatione negotio aequipollent.
II. Dicimus, personam nullam, adeoque nec divinam esse relationem
Relatio enim nihit aliud est, quam respectus mutuur inter relatum
et correlatum. At talis respeotus persona non est. Haec enim est sub–
stantia, ille accidens, ut qui non perse subsistit, sed relato et cor–
.
relato inhaeret, vel adhaeret. Tersonam autem Substantiam eams
primam intelligentem esse, alibi evicimus. Praeterea persona omnis
atque ita