# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0122
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068517:0122?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 9
# Folio 53v, page id 00068517:0122
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068517&page=122
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068517/jpgs/default/00000122.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.84
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

bruta non habeant rationem totatem, quae nihilominus ejusmosi
imagines rerum sensilium concipere possunt, habent tamen aliquiu
s
d.
participatae rationis, cujus beneficio illud, quod dicimus, efficiunt.
Sed quaerat quis: Annon spcoies illa rei quam intellectus sive sensus
e
in se fabricat, etiam extra illum sit, nimirum in rebus ipsis. 
Nequaquam. Species enim rei, Intellectu non operante, sive non co-
gitante, nihil est. Na proinde argumentos. d. Luod ab Intellectu tan
tum est effective, inque eodem tantum est subiective, Mlud est Ens ra-
tionis. Conceptus rei formalis sive notio ab Intellectu tantum est
effective, in illoque tantum subiective; Ergo. Dicat aliquis. Etiam
pabitus quos vocant intellectuales, in intellectu tantum sunt subjett
ve d extra illum non reperiuntur. Ergone et illi sunt Entia rationis.
R. Sentiguam. Sed entia realia sunt, tamen ab eodem effertive
sed prodeunt ab aliis causis efficientibus: natura nimirum, doctrina
D
et exerritatione. JI. Luod Intellectu operante existit, operatione
vero Intellectus cessante nihil est, illud est Ens rationis. Talis est
conceptus formalis Ec. Major probat. Hoc enim distinguitur Ens
reale a rationali, quod ilua etiam Intellectu non cogitante, nihil ett
Luod cum ita sit subit mirari, cur quidam magni nominis Metashus
s
Cn
notiones rerum primas ad Entia realia referant. Non solum autem
conceptus sed voces rerum, tam primae quam secundae intentionis, sunt
Entia rationis, quia ab Intellectu esse suum habent, et extra illum
0
nihil sunt, non enim Gooei sed ex Instituto Intellectus humani, hoc
vel illud significant. Nam quod a natura est, illud apud omnes
est idem, quod de nulla voce, quamcunque etiam illa rem significet
dicere quis ausit. Oéber proinde intellectus humani, quicquid voles
significant, significare, atque ita Entia rationis dicenda sunt. M
quis: Scribi aut in charta esse non cogitante Inellectu voces possunt
c
de. Non voces ipsae, sed vocum signa tantum sunt in charta.