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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 12
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aulieu qu
en public ils avoient l’adresse de dire
que cette doctrine estoit aen effect vraye
selon la philisophie, par la quelle ils entendoient
celle d’Aristote par ex cellence; mais  qu’elle
esseit fausse selon la foy. d’on sont venues enfin
les disputes sur la double Verité, qui a esté condamnee
dans le dernier concile de Lateran.
On m’a dit que la Reine Christine avoit
bcaucoup de pauchant pour cette opinion
et comme M. Naude qui  a est son
Bibliothecaire  en estoit imbue, il y a
de l’apparence qu’il luy a donné les informations
qu’il avoit de ces opinions des philosophes celebres
 qu’il avoit practiques ex italie.
Spinosa qui n’admet qu’une seule substance
ne s’eloigne pas beaucous de la doctrine de
elprit universel Unique; et même les nouveaux
Cattesiens qui pretendent que Dieu seul agit,
ctablissent quasi sansy penser.
il est vray que les philisophes peripateticiens
quaent ne faisoient pas cet es prit tout à fait,
d’universel; car outre les intelligences qui selon
eux animoient les Astres ils avoient une
intelligeme pour ce bas monde, et cette intelli-
gence faisoit la fonction d’entendement actif
dans les ames des hommes. Ils estoient portes
à cette doctrine de l’ame immortelle universelle pour tous les hommes
et non particuliere, par un faux raisonnement
Car ils supposoient qu’ que que la multitude
infinie actuelle est impossible. et feavo
et qu’ainsi il n’estoit point possible qu’il y eut
un nombre infini d’ames. nais qu’l falloitqu’il un faudroit qu’ily en
eut pourtant, si les ames particulieres subsistoient.
car le mondé estant eternel selon eux, et le
senre humain aussi, et des nouvelles ames
naissant tousjours, si elles subsistoient toutes,
il ylen auroitre maintenant une infinité actuelle
Mai Ce raisonnement passoit chez eux pour une
demonstration. Mais  il estoit plein
de fausses suppositions. Car on ne leur accorde
pas ne Dimpossibilité de l’infini actuel,
ny que le seure humain ait duré eternellement
 secretes
rauteur qui e
nomme Jannes
il ya del’apparence que Molinu
et quelques autres nouveaux quietistes
entre autres un certain Angelus silesius,
qui a ecrit avant Molinos, et 
dont ls
us 
duupares et même Woigeluus
vec eux; ont donné dans cette opinion
avan
du Sabbat ou repos des ames,
en Dieu. C’est pourquoy ils ont
eru que la cessation
des fonctions
particulieres
estoit le plus
haut estat de la
perfection