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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 12
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Ce qui a contribué beaucoup aussi
à mon avis à faire donner des personne
ingenieuses dans la doctrine de l’Esprit Universel
unique c’est que les philosophes vulgaires souteint debitoient
une doctrine per fondée et peu pt vraisemblable
touchant f les ames separées et les fonctions
de l’ame inde pendantes du corps, et des organes; qu’ils re pouvoient pas assez instifier
Car pour soutenir l’immortalite de l’ame, ils
epous remarquons dars les animaux
voyant (Car cro voyant que les organes visibles desprces font
perisent a la ot detruits duetet la dave eseaptres
la mort, ils ny et uoulane qul’ils eryvie
sont derangéet corrompos enfin
apres la mort; et voulant neare moins
ils avoient grande raison de vouloir soutenir l’immortalité de l’ame
Comme conforme aux perfections divines, et à la veritable morale
mais voyant que par la mort les organes qu’on
remarque dans les animaux se derangeoient, et estoient
corrompus enfin; ils se crurent obligés de recourir
aux ames se parées, c’est à dire de croire que l’ame
subsistoit sans aucun corps, et ne laissoit pas d’avoir
alors ses pensées et fonctions; et pour le mieux
prouver le tachoient de faire voir que l’ame désa dans ette vie
des idées materielles. Or ceux qui rejettoient cet estat se pars st cette independance, cmne
a des pensées abstraites le et inde pendantes
avec se
’ay examine cette matiere a fels, et j’a
Montre monstré que veritablement il y a dans l’amel
ququelques materiaux de pensée,  ou objets de l’entendement
fournissent p’es savoir. llame même et ses fonction. nnihil est in intellectu quod
queles sens  exterieurs ne
fuer it in sensu, nist ipse intelle rus:) et ceux qui sont pour Vesput universel acopeton
mais e trouve pourtant qu’il a n’y a jamai
no
pensée abstraite qui qous
de quelques imajes  materielles
quie eooit ces destnguer de delautre,
et j’ay etabli un parallelismo parfait
entre ce qui se passe dans l’ame, et entre ce qui
ayant
arrive dans la matiere; ete monstre
que l’ame  ses fonctions est quelque chose de
s
a ement, puisqu is la dislipu vens dela malitre
distina de la matiere, mais que cependant
elle est tousjours accompagnée de lam
des organes, de la matiere, li et qu’aussi les fonctions
de l’ame sont tousjours accompagnées des fonctions
des organes qui leur doivent repondu,
eg cet est ne poque, et resprutirgut
contraireata à l’experience et a la
raison, en estorenf d’autant plus
portes a eroire l’extinction de l’antis
rculiere et la conservation du seul
 esprit universel