# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068520:0009 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068520:0009?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 12 # Folio 5r, page id 00068520:0009 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068520&page=9 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068520/jpgs/default/00000009.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. . dona serusis li eias ames particulieres, das serbit ppellaedien. Outre que les gouttes reunies à locean sode l’esprit universel apres la destruction des organes seroient en effect des ames qui subsisteroient se parees de la matiere, et qu’on recomberoit ainsi dans cequ’on a voulu eviter ca sur tout si ces gouttes ont gardent quelque impression de leur estat precedent, reste ou ont encor quelques fonctions, et pourroient même en acquerir des plus sublimes dans cet Ocean de la divinité ou de l’esprit Universel que si l’on veut que ces ames reuniés à Dieu sont sans aucunes fonctions propresion combedans une f opinion contraire a la raison et a touse la bonne philesophie, comme si aucun estre subsistant pouvoit jamais parvenir à un estat ou il est sans aucune fonestion ou impression. Quand Car une chose jointe à un autre ne laisse pas ’avoir ses fonctions particulieres les quelles jointes avec les fonctions av des autres en font resulter les fonctions du es su tout, autrement le tout n’en auroit aucune siiles parties n’en avoient point sille parlces neucaveient point. Outre que ’ay Monstre ailleurs que chayue Etre garde parfaitement toutes les impressions qu’il a receues; quoyque ces impressions ne soyent plus remarquables à part, par ce qu’elles sont jointes avec tant d’autres. Ainsi l’ame reunie à l’ocean des ames demeureroit tous jours lame particuliere qu’elle a este, mais separée, Ce qui monstre qu’il est plus raisonnable et plus conforme à l’usage dela bl de laister subsister les ames particulieres dans les animaux memes, et non pas au delors en Dieu meues; de conserver non seulement et airsi ame, mais encor l’animal, comme jc l’ay expliqué cydessus et ailleurs. et de laiser ainsi les ames partiulieres demeurer tousjours d’en faction c’est à dire dans des fonctions particulieres que leur conviennent et qui contrituent à la beaute et à l’ordre de l’univers. au lieu de les reduire ay sabbatte des quiestes en Dieu, c’est à dire à un estat de faineantise et d’inutilité Car quant à la vie vision beatifique des anes bienheureuses cde leur elle est compatible avec les fonctions e corps glorifiés, qui ne laissertent pas d’ estre organiques à leur maniere Cnature