# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068526:0011
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068526:0011?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 14c
# Folio 6r, page id 00068526:0011
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068526&page=11
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068526/jpgs/default/00000011.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
# Lines: 60 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

es
Quae c ratio facit ut haec existant clacit eta
non alia potius quam alia, facit etiam ut hc potius aliquid existat
quam nihil. Nam si ratio reddatur cur haec existant, reddita
etiam erit cur aliqua existant. Haec ratio est in praevalentia
ration rationum ad existendum, prae rationibus ad non existendum
seu ut verbo dicam in Existeturientia Essentiarum, nam nici
eat
vistentis ita ut existitura sint quae non impediantur
jam porri
neque enim si nihil edisturiret, ratio esset existendi. sum porro
etset
existituriret,
ratio reddi non potest, cur alio unum possibile pro alio existuria
sit existituriens . Posita tame existiturientia omnium sequitur existe
W0
existentia quorundam, cum enim omnia coexistere non possint
sequitur existentia eorum per quae plurima coexissunt veluti
ssi a, et b, eta itemque sc essent paria,
a esset incompatibile cum b et cum c. sed b incompatibile
cum a pt compatibile cum C; et similiter c incompatibile eum a,
compatibile cum b, sequeretur non existere omnia tria simul
a, b, C; neque singula et unum tantum, a vel b, vel c, neqe
C
b
ex binionibus non ab, neque ac, sed sola
lino rure patet per se omne possibile tendere ad existendum ex se, sed per accidens impediri, nic esse
sed
Caeterum existituritionis essentiarum oportet esse radicem
bina
existentem, ex nible en ali sine qua a parte rei. alioqui
on
nisi animi figmentum, et
cuus ex nihilo radixin sequatur serit perpetuum et necessarium Nihil
nihil prorca erit ul in ex Essentii
faec autemo potestaie quar Ens necessarium, fundus essentiamm
+
sons Existentiarum, id est Deus, agens perfectissime, quia omma
radix
in ipso et ex ipso, adeoque voluntarie sed ita tamen per ad id quod
optimum est determinate. eligit ergo id ipsum quod postulat
sa conrcusrss
pretatio ex concursus existenturientium, qui ipse  oc ipso
major perfectio in
prima
quod per hoc ipsum, quod talis De scnrimae causa sapientia et
potentia est, tealis est et effectum habet. Neque enim per se nisi
nisi in Deo et per deum Essentiae sibi viam faciunt ad existendum
las
 seu aeternarum veritatutm,
ita ut in Deo sit realitas exit essentiarum et productio
xstentiarum, seu conturgeatem reritatum
alias rotion
existendi, nisi ex
psir tiilibus
conjinctis
natas
ut locum det
inque praestet
summae rationi