# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068532:0013 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068532:0013?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Physica LH 37, 3 # Folio 7r, page id 00068532:0013 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068532&page=13 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068532/jpgs/default/00000013.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 108 lines, status machine # Lines: 108 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. + itaque exteno extensi notio resolvotur in duas alias magni– tuminis et situs. Mac est consideratio pete Algebra vel Arithmeticae, situis autem ex triaa situm potest itaque notio motus resolvitur in notionem situs et mutationis. Et situs quidem considerat sumitur penet ex Geometria, mutationis ex meta- physica PEt siquis jndus nostrae itaque caeco nullis exe descriptionibus explicare possum quid sit lux vel rubedo. Ex plic Circultes autem quid sit explicare illi possum non nunquam vel visu vel tacto taque et si notiones distincta ut confusae sola ostensione siie sensu ex percepisse aliis traduntur. et in his consistit historia naturalis Physica est Scientia quae affectiones corporis ex ejus attributis demonstrat. A. Attribata set vel distincte cognoscuntur vel tantum confuse Priora intelligimus, posteriona tantum sentimus attributorum pysica est cientia Corporis Attributa redianta sunt vel distincta vel confusa Distincta sunt, quae per alia simpliciora explicare possumus, si quidem explica per suas deginitiones explicare possumus, se modo non per se concipiantur ut magnitudo Consusa sunt quae alteri vel per se vel intelligionis certe per alia in quae resolvuntur, concisimis ut exetensionem, magnitudinem, figuran, motum. Con susa sunt Distincta sunt de quibus intelligimus in quae resolvantur Exempli gratia: Extensim Extensum id est habens partes, easque inter se situm habentes. t Mobile id est cujus situs locus respectu alterius est mutabilise, Manas ideu mutatio luci situs ev 1d teest mutato sitasse. ntatio autem postusat tempus Confusa sunt de quibus non intelligimus in quae tm resolvantur. Ut rubrum, calidum. Et si enim probe discernamus rubrum a non rubro, non tamen ideo possumus explicare quid sit rubrum sive quomodo rubedo producatur. Attributa distincta petantur ex Metaphysicis et Mathematicis, confusa a sensu tractantur Mathematica, et eatenus Physica his duabus subordinata est. Confusa efinitione in Metaphysica hc constituiet inductione constitui possunt observationes generales quae ad praxiu sane utiles sunt Atributa G siue prius posterius circulum est nero physicae propria sunt,nequ in scientiam redigi possunt, nisi quatenus ad scientiae ad scientiam acquirendam conferunt, nisi quatenus distincta illis applicantur; nam alioqui nullam intellectualen resolutionem sive analysin instituere possemus. Exempli causa quia sensu d’eprehendimus radium a lucido angulum incidentiae et reflexionis aequales angulum incidentiae et reflexionis rudit lucidi esse aequales; ex hac hypothesi i in in physica ratiocinari possumus geometrica certitudine. Resolutio autem quae sensu, deprehen- ditur, non efficit, ut notio cesset esse confusa. atia saepe deprehendum est ex flavo et Exemplisicistere viride; sed non ideo demonstratum est hoc semper hoc de omni viridi: et licet verum caeruleos ex esse constanter deprehenderetur, non ideo menti nostrae apparet, quomodo ex aanarentis lbis caerulei et flavi diversa adeo existat, qui ab ab, ambabus existat, qui vi nempe coloris vividis apparentia coloris viridis. In his vero quae si te perisius vore se est, ecerpi castu quoar egredientem, e opaco occurrentem habere intellectualem reddendam faciliorem, non tamen eam statim exhibet, neque H nam quoties propositio aliqua sola inductione constituitur, nunquam certi sumus eam esse plane universalem et si uticissima sit ad resolutionem