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# Title: Leibniz-Handschriften zur Chemie und Alchemie LH 37, 6
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In
sündiger u. kräcketen mit dem höchsten Gott gemacht, und darauß
ihnen solche Weißheit gefloßen ist, Sintmahl es ein bra
quel aller thunlischen schätze und Güther, in deßen Scripta
ration man siehet wie die Welt vom anfang erschaffen, warumb
die Erste Zeiten sich mit den Bundtfluth erewelt: Diese letzte
wegen aber in |: Hörnigk: | aufgehoben werden solle, u. also daher welches
der Zeiten anfangs und Ende: Ja es ist ein Schatz
Cammer voller Menscheit, davon die Heyligen Gottes mäßigung
et
überkommen, daher Salomon die verbrigene und heimliche dinge
entant u. der hochgelehrte Banco Angelicus geschrieben, daß
d
der größeste Platur Beweiß Christi
e
hunderlich gleisch, dieweil
es voller Göttlichen Tugenden u. ein fast überzimliche Gewalt,
in ihm selbst bezeüget, u. darumb hat denn die Schrifft gebracht
wollen setzen dickt ist dem kleidt, Immaßen unß auch
a
auf solche weyse, daß Natürlicht, Gottes Wunderbahre Krafft
und sonderbahre Gütte zu erkennen gibt: der königliche be
ohrt David aber gesungen: Ochwer du bist mein tiefftiges
f
In
icht und Erleüchteß mir meine Küchte: Eönne Mondt und
Sturne geben das gezeichnüß von der Einweiln aber dieser
unser Philosophischer Stein, nuhn seine Himmlische partes oder
Principia auß den Badiis Coelestibus
welche Baden alß geistl. sie auch sindt
Solis et Lunae nimbt,
dadoß von den Philos
als ein gehäuß des großen Gistes der Welt gehalten worden.
et
So sehen und bemercken mir dannenhero wie Gott der almächtige
e
l
auch daß allerzelleste u. verluste Licht, in der Küßersten Fünst
nuß verborgen u. den höchsten Himmel in den tieffsten abgrund
d
gelegt, wovon David also weiter. Sie Rede ist voll sein Freund
hertzigkeit des Herren etc. Aermee aber des Vatter alles Nahr
Philosophiae hat gesagt: daß unterste ist gleich dem Obrig
her wir denn mit das salmisten kräften. Und hatt wie Süeß ist
ein geist in allen dingen: damit Ich nun dieser Communication ein
ende mache ungründlichermaßen zu beschreiben fortfahre, unß
was für einem Subject, denn dieses universalissimum medi
camentum eigentlich zu übertommen, wie u. wo sich daß selbe
gebühret.
Syr. 43.