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# Title: Leibniz-Handschriften zur Chemie und Alchemie LH 37, 6
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gleich es auch in Superficiae terrae manch erlegen solcher orthen hat.
daselbst dergleichen Piantae erzeüget werden) und davon begriffen
wirt, so vereiniget sich gemeldetes exerma particulariter mit dem
selben und wirt alß denn nach den Kräfften des Ober Fürgestiens
in solcher bergarth durch langweilige décection der natur ein mineral
der metall darauß erbohren. Gleiches nun als in der Erden als dampfet
nebelt und thauet auch regenet es außer der Erden, davon uns die
menge der Früchte gebohren und wie solches beÿ u. wieder
e
angezogen: und ist unter diesen beyden gebührten kein anderer unterscheit.
28
Nur wie diese die wurtzel in der Erben u. in der freyen Ruff gebohren, die
metalla u. mineralia aber Sie Schürtzel im Meer u. sehren verpücht
in der Erden, also im verschloßenen gefäß gebohren werden, und
dahero sindt dieselben auch einer Tituren condition befinden werden.
e
Die jederredes ding saget der phil; wenn es zur neüen Frucht befoh
f des werden sel. So gehöret in seine dazu bequeme Mutter
darauß es hergekommen und darinnen es Entrifilirn: Alß da sindt
in animalibus daß sal ammoniacum in vegetabilibus, daß der
flähe der Erden und in mineralibus das Saturnische, wormit
r
Sintemahle daß Meer
eine Mutter aller metallen u. sein Oder wurtzel u. funda
ment, des gantzen großen mineralischen baums ist.
wieder
wor derowegen in der geburth oder wiedergebehrung
der metallen, nuhn zu unsern intents,
dergesten unß daher
der Philosophische große stein, werden muß, weiter fortgehen
s
n. Die handtarbeit also anfangen, daß wir nicht irren, so
b
stehet fürnehmlich
ch zu erwegen, waß müchlich oder unmüglich
sey; daß nehmlich wir Menschen nicht vermögen dieß noch
daß, noch keinesweges
des natur
ein metall zu schaffen, denn daß kombt
e
absolute u. für sich allein
wir wohl, der natur mit der Kunst
s
n, dieses aber vermögen
e
et
zu hülffe
wir auß einen Korn Gran viel körner erzeügen
nicht damit n
also auch
die metallen in Graffen und Tugent vermehret möge
werden.
Solches nun ist unser eintziger Zweck u. vernehmen der Phil.
sagt hiebey weiter also:
gleichwie ein thier seines gleichen
und die Frucht, ihn gleich artiges wesen vermag hervorzukommen.
also