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# Title: Leibniz-Handschriften zur Chemie und Alchemie LH 37, 6
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Grund Mäßiges Bedencken
er beygehenden Tractat. genant daß Gülden Testament.
So erscheinet vor erst zwar wohl daß der Author deßen im Adeptus
der Kunstbesetzer gewesen, und daß ohne Zweiffel, welches aber
mehr auß den umbständen und der Heerligen Allegoria, alß be
nehmten Speciebus und Subjectis abzunehmen. Denn außer dahin
daß der Process nach der Litera genommen, nicht wirt angehen können
so sindt daß Meer und der thun nicht metallisch oder Homogenen
sondern Hierogenia et aliena und dahero nicht die behörigen
inge. Welches sowohl vernunfft mäßig, alß auch auß dem glück
fehllbahren Consensu der Philosin zu schließen. Denn also seye
ein Phil. der Künstler muß der ersten fürnehmsten wurtzeln
nicht unkündig sein, welche von des wercks wesen sein. Denn
werden anfang nicht weiß wirt nunmermehr daß ende finden
Ein ander sagt; wer in etwa einem oder andern der Natur begehrt
noch zu folgen, es sey in welcher arthes wolle, der muß nothwendig
Ihme allezeit 2 dinge vor Augen stellen 1) daß Er eben dieselbe
materia nehme, daß er die natur zu eben denselben Ende gebraucht
2. Daß alle sein thun und werck, bey anrednung vor genommenes dings
eben so sey, oder doch demselben gar gleich, denn eine natur freüet sich der
andern, und eine natur wirt durch die andere verbeßert. Denn
weil daß fingirende und daß, waß fingiret werden soll, eines bey
uhrstänigs und geschlechts, sein sollen, und aber dieselbe metallen
auf welche der Lais Philosophico geworffen wirt, in auftragen
noch unkommen sindt; so muß auch nothwendig gedachts Pulver
hes seins, in seiner wurtzel oder Pfestung metallisch sein etc. dann
wie die übung üm auch der Wahrheit im Ersten Capital lehret;
so ist der Lapis Phil. eine metattische materia, welche in wegen und
die Form der unvnkommenen metallen verstehret, daß aber solche
Beiwandelungen nicht geschehen können, alß allein durch seines gleichen, ist
schon vor längst von allen Philosophiae dargethan. Auß dem Ende
eines