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# Title: Leibniz-Handschriften zur Literaturgeschichte LH 39
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Naturkündigung und Neuen Philosophi
ungleich mehr gewesen, als bey den jesuitern
bewundert. (§.
damahls bräuchlich; und daher mit großem Lob in dem
Collegio zu Lyon gelehret. Wie ich solches zu Paris von einem s
nur designirt mit umbständern gehöret, ja der zeit, da m. h. H.
icht auch gedacht, dahin diese von ihren vorigen Eheleicht zweygeben und hohen herr
dencken könne
kommen würde. Schat auch der P. Honsiatus Fabry
so einer der gelehrtesten des Ordens gewesen)
in seinen Dialogis diesen Pater unter dem Nahmen
des Hedraei (denn Chaise heißet eigentlich
einen Siz oder Seßel, und ist corruptum
aus chaire oder cathedra) eingeführet, und
ihme allezeit die Meinungen der Neuen Philosop
wahr zumahl, daß daß es nicht einß wären in betreten gegeben, und zwar zu der Erzeit gemacht,
eine pacura zu hochzene, weilen ja wenigstens sich seine erlehen wohl nicht angebirt. Er hat es
auch überdieß große Wissenschafft in Medic
andern Episcopoli, die er zwech gehalten. Dem Vorhaber und andern wie vorherm gehabt und ist seine kunfftigkeit
und daß ich nicht so weit der freügischof als mit dem seel. (n) (n) sollen auch von hohen herrkomme
die Gelegenheit von seiner briefung nach Hofe
In
ist mir also berichtet worden, daß der Erzbischoff
zu Lyon ihm seine Bibliothec oder Cabinet zu
ordnen und zu verwalten einiger maßen aufgetragen,
Und weil man dabey wahrgenommen, daß
auch ein guther Theologus, und sonst mit ungemeinen
Verstand begabt, hat ihn de Erzbriefs Bruder
der Moreschal de Viller
dem Königrechnichtschafft
den 29. Octobr. styl, novi 1674 verstorbenen
P. Ferrier zum Confessario ordinari
dem Könige anstatt des
chtVater vorgeschlagen; der ihn auch im Februario 1
675 dazu angenommen. Welches
alles geschehen, da ich noch zu Paris gewesen
derwillig weilen nun darauß
zu sehen, daß sein vermeinter Lebensbe
umbstände
nicht einst die schrifft bekandte dienst
8
gentliche
gewust, und an deren
stell, offenbare falschheiten
ohne einichen grund dahin geschrieben,
wie will man ihm von geheimen Dingen
die er von dem P. de la Chaise und andern
Leuten erzehlet, glauben? Es ist gewiß
aber a
in öffentlichen Druck zu geben, dann auch heim untermüßen
s heils dieses unterschiedene
und wenig respect für die Wahrheit un
in
den Leser haben. Und gereicht es fast der ganz
zu Paris