# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068538:0034
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068538:0034?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Literaturgeschichte LH 39
# Folio 58v, page id 00068538:0034
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 59r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068538&page=34
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068538/jpgs/default/00000034.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

stitiosa, fabulosa et idololatrira; sed vera, et partim
naturalis et partim revelata. Beologia naturalis est
quae ex seminibus veritatis menti a Deo autore inditis
enascitur ad caeterarum scientiarum instar. sevelata eot
quae ab anriquis hausta (quibus Deus se manifestaverat
famitiarius etraditione propagata eot. Utraque apud
Otientis populos extitit antequam ad Graecos petveniret.
Consiotit aurem in his potisimum doctrinis, quae olim tato in
am Nationibus (si Hebraos excipias) quam
non integris popatio sa sapientibuo noscebantur. Unum
eose Deum rerum omnium autorem et gubernatorem; Animas
hanc
autem humanas non morte extingui, sed post, vitam ad aliam
pervenire in qua proemia accipiant, aut poenai luant hujus
vita bene vel male actae.
6
Quod unitatem Dei attinet ea non sraelitis tantum
etiam
sediChaldaio in Sbrahamo, et Srabibus in Tobo no
ta fuit, et quantum conjectura aosequi possumus, antiquissimis
X
sapientibus
sinensibus fuit probata. Hinc Fohius qui ante ter mille et
amplius annos apud eos simul regnavit et philosophatus
est, ut significaret omnia à Deo eose de nihilo eduita, Nume
eos omnes soripsit adhibitis duabui tantum notio, una signifi
cante unitatem, altera significante nihilum. Cujus hierogeus,
phira scripturae signifirationem ipsi sinenseo amiserant a me
autem fuit restituta, et ad quandam Arithmeticae speciem redacta
Haec otiam doctrina Unitatis Dej. apud Brae cos et Ronagas
propria
(ut ipse insinuat in Timae
Sapient issimorum fuit. Plaro eam tanquam in aicano docuit
ede insinuat, in tim
re
ne Sorratis exemplo periclitaretur . Stabuit Deum supremum
alios infervores produxisse, eosque immortalitate donasse, itage
Dii ejus interiores nihit aliud fuere quam quos nos Angelos
appellamus. Antisthener apud siceronem lib. 1. de natura
Deorum dixit, Unum esse Deum naturalem, multos autem
porulareo.
Venio ad abteram principem Theologiae naturalio partem
quae docet animas morte hominio non extingui, sed ad proemia