# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068539:0005
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068539:0005?run=617
# Title: Leibniz-Handschriften zu Societäten, Archiv- und Bibliothekswesen LH 40
# Folio 3r, page id 00068539:0005
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068539&page=5
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068539/jpgs/default/00000005.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 67 lines, status machine
# Lines: 67 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

4) Demnach sind die jenigen so Gott mit L
ob und Opfer verehren an sich selbst §0. 25. §. §. §. §. §. §. §. §. 14. §. §. §. §. §. §. §. §. §. 14. §. §. §. §. quaedum annienda beysachen gehezet, den
oracta, Oratores sed sie mit worten,
sacerdotes mit caeremonien. Welches aber vor sich ein großes
herrliches werck, Gottes Ehre auszubreiten, und ieder
man mit diesen Leibliche gleichsam angezünden. Dahehr wird dazu gesetzet, pflegt man absolute zur Ehren
was zum theil. nach seinem S
nennen, denn ob gleich alles guthes zur ehre Gottes
gerichtet ist, so laufft doch diese art Gott zu ehren dem
Gemeinen Man am meisten in augen und ohren,
weil sie die Ehre Gottes immediate` mit worten, darinn
sie bestehet, nennet. Wie dann auch was dazu gestifftet,
ins gemein XX^Rhafft und absolute ’ein bonum opus
genennet wird, endtlich zu Gott wohl gefälligen
opfer, zu wohlanständigen Ceremonien und Kirchen
Zierath, zu herrlichen Tempeln und Kirchen so
da eine mehrere veneration zu erwecken dienen, für
mittel gewiedmet, sind wenn sie wohl gebrauchet werden,
unzweifentlich wohl angelegt zu achten. Dabey
einfället, daß bey auffrichtung der Französischen
zu auffnehmen und zierde ihrer Sprache vom
was nun
Cardinal Richelieu angerichteten Academi oder Societ
ät ein gottseeliger Man unter andern in die Leges
einzurücken begehrt, daß ein iedes Glied etwas jährl
ich zum Lobe Gottes zu componiren schuldig seyn solte,
ist aber, weis nicht warumb, verblieben. (§. 1
6.) Das Philosophi aber verehren Gott
die jenigen, so eine neüe Harmoni in der Natur und
Kunst entdecken, und seine Allmacht und Weisheit s
ichtbarlich zu spüren machen. Dahehr Moses, H
iob, David, und andere meistentheils sowohl von natür-
lichen Wunden die gott in die geschöpf
gepflanzet, als die er zu erlösung seines Volcks get-
han, materi ihrer Lobgesänge zu nehmen pflegen:
wie er dem Meer seine grenzen gesezet, den Himmel ge-
wölbet, über den wolcken dahehr fahre, seinen Donner
erschallen, ströme qvellen, kraüter wachsen, die thiere ih
erbahrung und Speise zu rechter Zeit finden laße.
16.) Dahehr vor gewis zu halten, daß soviel
einer wunder der Natur weis, so viel besize er in
seinem herzen bildnüße der Majestät Gottes,
wenn er sie nur dahin und also zu ihrem Original
referiret: Und sind dahehr zu loben die herrlichen Ge¬
dancken des Patris Spee Soc. Ies. eines trefflichen
Mannes, welcher einen vorschlag gethan, wie man
sich gewehnen solle fast nichts, so viel müglich oh
reflexiva zur Ehre Gottes vorbey passiren zu
interrichten läßen; meßen ein weniger die herrliche Wunder damit
insbrauchen ihn die Creaturen stillschweigend zeigen, und loben
18.) Dieowegen ich in der Meinung bin, daß auch
der grösten Monatiren und Politicis, hie aber keine Naturalisten, sondern der
wunder der Natur wiederfahren seyn, noch achten
eigentheil dahin, der wahren recht
der rechten
damit sie den Seelen nuzen seyn, und zwar dritten, waß gehor
zu geschweigen, auch das bey den alten
die succendotes zugleich philo Sophia, und rectores
Rerumblicarum gewesen.
wegen von rechts wegen in
und vieler Ursachen zu
Gottes gestifftet zu nennen
zu predigten und Müsii, zu componirung
herrlicher leibweglicher Lobgesäng
damit sich die alten Hebräer ja auch
die Geichen weit mehr und beßer
als wir ergäzet und geübet