# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068539:0269
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068539:0269?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zu Societäten, Archiv- und Bibliothekswesen LH 40
# Folio 133r, page id 00068539:0269
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 134v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068539&page=269
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068539/jpgs/default/00000269.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
# Lines: 69 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Ambitus eorum qua Libris continentur
dividi potest in objecta Facullatum suieniorum
quibu hamanae felicitati consulitum, et Literarum
illis subordinatarum
ALibrorum objecta sunt siscelllanea e propica et communia
Assignata et Miscellanea. Adsi
quae selicitatem procu humanam procurant
Amta sunt oljecta Facultatum superiorum (et doctrinarum illis subordinatarum, quae notitias
et literarum illis ubordinatorum
eter Facultates superiores sunt quae tendunt
ad relicitatem vel perpetuam vel temporalem.
perpetuam Theologia; ad temporalem peraturam
id per mentes assequi licet jarisprudentio
quatenus per cors ad temporalem e gubernationem
profuturas suppeditant
mentiam jurisprudentia per usum corporum Medicina
per vires corporum, Medicina,
Fiterae Subordinatae, du una solent una
Doctrina
Facultate Philosophico philosophic comprehendi
selent etsi fortasse rectius in duas philosophicam,
sunt autem Litea ereriore Litera sabordinata datrinae (subordinatae scilicet) sunt aliae severiores
distinguuntur in Disciplinas, et literas Huma-
et philolologica. Historico philelicam dispescerentur
alia severiores, aliae Humaniores appeabibus qua verpetua naturae decreta discimus, et
alia mag meditatione illae universalium, hae. literas humaniores, quibus temporaria hominum
acta explicantur. Ideo nobis necessaria, quia
singularium illae res naturae, hae heminum inter homines degimus ut notitia platearum
duent illae naturae res naturae, hae res hominum docent magnae urbis prodes
habitamus, etsi pihilo inde persection
illae perpetua naturae decreta, haec temporaria hominum acta mens nostras
Literae severiores coincidunt cum Philosophia late sumta vel Diciplinis
docent disciplina
quae vel est notionum notionibus nititur distinctis. circa qualitates scilicet manifestas
 sivequalitatibus manifestis; vel notionibus confusis, circa, qualitates occultas; sensu tonen percepta ita
quibus occulta qualitates respondent Atque ita philosophia late sumtae disciplinae distribui, Bessulit
in Rationales, et sensitivas
sunt duplices
 dividi potest i
. in Rationalem et sensitivam
philosopa Rationales dus rursum st intellectualis intellectualium, quae et componunt
dividi potet
circa ea quae intellectu altinguntur, in puro attinguntur
et imaginatis est intellectualis, quae est strictiore
cogitatur spertatur pars extrapart
et imaginabilium, quae Mathesis faciunt sathesin, in quibus dersatur aestinatio, ex
accestione phi et philosophio stricte sumtam;
Philosophia Micte dicta in persinet vel ad
objecta seu intellectualium pertinet vel ad objecta intellecus nudi sive
nudi seu theoretici intellectus in quibus tantum
spectatur verum et dicitur Theoretica; vel tractat ad
objecta intellectus practici sive valuntatis, in
quibas et spedatur bonum, et dicitur Practica
philosopsa
philosophia c (sricte dicta) Theoretica
continet Logicam, Metaphysitum, preumaticam.
Physicam generalem  Huc
Disciplina sensitiva est physica, quae de corporum
viribus ut qualitatibus agit quas nec intellectur eagi
natione nec vi imaginationis, assequimur sed sensu
assequimur, quales sunt corporum qualitates speciates sensuum speciales,
colores, odores, sapores, in sympathiae et antipathiae, fermentationes
imo etiam calor et frigus, nam qua revera inter
qualitates occultas recerre quas qua utique qualitates
revera accultas esse dicendum est fatendum est, quatenus
scilicet nobis initio innotescunt et sensus nostros feriunt singulari
quadam ratione
mdiu in illa
conferat ad mentis perfectionem