# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068539:0290
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068539:0290?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zu Societäten, Archiv- und Bibliothekswesen LH 40
# Folio 143v, page id 00068539:0290
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 144r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068539&page=290
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068539/jpgs/default/00000290.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine
# Lines: 72 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

aerius nec sine accusatione agitatae inter eos
qui ejosdem sunt communionis. ut apud Graecos inter
ducarim et Meletium Syrigum; apud  Romanos
inter dominicanos et franciscanos et jesuitos; inter
jesuitas et jansenistas; apud protestantes inter
CalixtinWitebergenses et Calixtinos; inter nemast
particularistas et Universalistas Reformatos.
sunt praeberea qui omnes controversia vel
plerasque n omnibus, vel plerasque magnis
cum
volumihibus sunt complexi quorum opera cum
la bores cum Thamiero panstratias dicere possis
exalii vero breviariae potios confecere.
sunt qui dedere introductiones ad Theologiam
potemicam, Methodes disputandi Logicas pontificias
socinianas vel aliasdenique quodam Conciliationes
denique agmen claudunt irenici, qui conciliationes
tentavere.
sequitur practica,  quae posset dividi in parteus tres, quarum duapriores p pertinet
Theologicam dogmabicam Theorebicam
potes
Asceticam et Moralem; cum As u Ascetica magis versatur
persante in excolendis virtut Moralis vero magis
in peccatis cognoscendo et evitando. Asceficos sciptores
i voco (generalices paulo quam vox alias accipi
solet) quicunque ad exercitium actus deo grati
pertinent, et sunt precatorii, Homiletici, autores
de praxi pietatis, ac denique Mystici
Precatorii sunt vel publicae autoritatis
vel privabi arbitrii. Publici libri sunt Liturgica,
pontificalia, italia Agendaria, Ritualia,
et quicange et qui de divinis officiis ceremonia
uni
inent etiam
Eccleiaes
facris agunt Quorsumpuin Ramana A Ecclesici
etiam Missa lia et breviaria pertinent. Addatut
Hi et Menca Graecorum, et Kiturgia alim soecica
(quae tot olim ( ob turbas rejeta) et Anglica;
et in Romana Ecclesia Missalia ac B regiaria
tum communia, tum certis ordinibus, locis, collegris
recesita privali arbitrii sunt variae precum
forinulae homni et cantica sacra. Sunt et
quaedam certis conformitatibus confraternitatibus
recepta quae inter publica et privata quodam modo
medium locum ferrent.
Homiletici sunt concionatores, habenturque
quorum conciones habentur vel in totum anni
circulum, vel in certas ejus partes; vel in Ep
in Evangelia in Epistila, in dies festos. Hac postilla
de temporibus ut vocant, et de sanctis; quodvagesimelia;
onalia sermones occasionales. Ipsis concionibus
adjiciendi qui de arte Concionandi seu Ahetorica
sacra scripsere; tum qui materiam suppeditavere concionibus
in Bibliothecis praedicabilibus, concertibus
praedicabilibus; et aliis id genus apparatibus
prontuariisque
et humani
unde magis ad juris consultos
spectare  censentur
Ascetica et Moralis
ad ea quae sunt magis juris divina; (ano-
nicque vero ad ea quae sunt disciplinae et
arsus ex duabus
juris Ecclesiastici
prioribus Theologia practicae partibus
+Tum communia
tum variorum
ordinet ordinum
aliaque  certi
Hentechefic denique quibus
suventas in fide eruditur