# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068550:0002
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068550:0002?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Ad vitam Leibnitii LH 41, 10
# Folio 1v, page id 00068550:0002
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068550&page=2
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068550/jpgs/default/00000002.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 99 lines, status machine
# Lines: 99 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

cum nrescio que interpretem vidissem
per dicholomias demonstrare aggrssum
non posse esse plures quam undeum
illas vulgo nominatus morum virtates,
ego exempedexcitatis et affectuum numerum, aliaque
Id geaus,
partitiones
subdicisiones quasdam, et nunc virtutum nunc asse-
imiam
uum nunerum, aliaque id genus usque ad vanam 
dagaar farte nesco quis interpretum
curiositatem persequobar
vidissem ut solet esse ea aetas intemperans quocunque se
verterit. Sed illud accidebat per commudae itaque in mirificas
quasdam meditationes pene irridendae subtilitatis versus
effusus, (at  so perveneram ut bartura scholastico.
tamen
rebar perallus
rum lingua intae
hilosoporum inanes
vocat
dia
cursus, eoque pervlueram
sat
nimium dephrae cintus sapientiae
ut s barbaram scholasticum linguam in potestate haberem
Sed curjus vita, et alia sed ordo
vitae, et vota meorum, et gustata animus aliis Tudum
imbutus This scopulis dia haerere non patie bantur
ad haerescere non patiebantur. Interea tamen mirificum
insonnus horum operae sumtae pretium postea accepi
 si quid enim tractandum cosfepebatur, ut solent
 ita exhauriebam
enucleabam materias, ut praeceplores et amici quaererent unde
a juvenibus  specimina dari
mihi omnia in mentem venissenti ego id deberi fatebar,
curiosis partitionibus, quibus ita constringebam cogitationes,
xut rei potissima ordime repra
nec quicquam majoris momenti (quod scilicet,
pobestate mea
esset) temere elaberetur. Sed multo quod multo potius est
jam tuncinatae sunt cogitationes quodam de quibus postea semper
justiti de Analysi  notionum et quodam
quodam humanarum cogitationum velut Alphabetot
Cujus se hanc meditatoat hanc primum occasionem
licet puerilem venisse memini. Fate sbjectionum  oppo
nantis partis pro sclolastico more Videbam esse videbam
dubitari a scriptoribus rectene praedicamenta ad logicm
Ego  vim objectionum ita angebam: aut imperfe-
referrentur
cum res ipsa. o
ctam fore logicam, aut alienis infartam; nam si prae.
dicamenta id est coordinationes otionum simplicium
terminorum logici juris essent; ex cogitari debere
id  quo scilicet ipsae propositiones oodinarentur
Huic objectioni cum nemo satis faceret, ipse
coepi quales hoc genus coprdinationis futurum esse
mecum cogita
P. Et facile
indicabamue intelligabam ita collocandas Peritates, ut ex s invi
aliae exaliis
cem derivastur, quod quem postea intellexi ordinem
Mathemajicorum. Intentius autem cogrtans
villebam hoc obtineri constituto catodogo  notio.
num simplicium primitivarum, quarum combinatione
ordine derivativae per varios compositiohum gradus
con oidine nascerentur, praedicata autem lujusque
universalis subjecti affirmativa  aeterno veri-
ts cuiusque classis omnia in praecedentibus
classibus simplicioribus contineri. Ita jam videbam
non esse opus enumeratione veritatum cum 
 constitulis quales figurabum Classibus, id est
Alphabato Mentis, et Syllabis, et consyllabationibus
magis magisque compositis, omnes vi ipsa
ac potestate continerentur veritates prop veritate
necessariae vi quadam et potestate inessent
solo sembinandi labore accod sola combinatione edu
cluda. Ad Inquisitiones autem omnes quae
ratione constant Amulysi videbum A Sila in
l
ipsa in Alphabetum An–
it absolvi deberent
fmano etsi postea
supra virest esse  agnoscerem, vidi tamen  in hc
eo nostros profectus constare, ut quoad licet accederemu
ad hoc Analyseos genus accederemus,  neque
id solis, ut vulgo cereditur, Mathematicis circum
eier
(quod multis doctrina
caput est) perventiam
mobiles aetasanni
4 per se
F unil po
studiorum
tionis perfectionem
pendere deprehendi
steu progussu
nocina
+ velub syu Mesi