# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068554:0020 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068554:0020?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 1 # Folio 10v, page id 00068554:0020 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068554&page=20 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068554/jpgs/default/00000020.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. admettre amon secours et mont fait fger plus aisement, que l’animal, et toute autre substance organisée, ne commence point lorsque nous le croyonsq. et que sa generation apparente n’est qu’un de veloppement et une espece d’augmentation. Aussi ay je remarque que l’auteur de la recherche, de la verité, M. Regis, R. Hartsoeter et d’autres habils hommes n’ont pas este fort eloignes de ce sentiment, e Mais il restoit encor la plus grande question de ce que ces ames ou formes deviennent par la mort de l’animal, ou par la destruction de l’in dividu de la substance organisée. Et c’est ce qui embarasse le plus, d’autant qu’il paroist peu raisonnable que les ames restent inutilement dans un ela chaos de matiere confuse, eest ce qui m’a fait juger enfin, qu’il n’y avoit qu’un seul parti raisonnable à prendre, et c’est celuy de la conservation non seulement de l’ame, mais encor de l’animal même, et desa machine organique; quoyque la destruction des parties grossieres l’ait reduit à une petitesse, qui n’echappe pas moins à nos sens, que celle ou il estoit avant que de naistre. Aussi n’yat-il personne qui puisse bien saquelle, marquer le veritable temps de la mort, qui peut passer longtemps suspension e mouches Sonds n’est jamais autre chose Semoin les ressuscitations des mousches noyées et puis ensevelies sous de la craye pulverisée, et plusieurs exemples semblables, qui font assez connoistre, qu’il y auroit bien d’autres ressuscitations, et de bien plus foin, si les hommes estoient en estat de re- et il y a mettre la machine Aussi yatil de l’apparence que c’est de quelque chose d’approchant que le grand democrite a parlé, tout Atomiste qu’il effoit quoyque plinesen mogoe. Il est donc naturel que l’animal ayant tousjours esté vivant et organisé (comme des personnes de grande penetration. commencent à reconnoistre) il le demeure aussi tousjours Et puisqueu ainsi il n’y a point de premiere naissance ny generation entiere- entiere G metaphuss ique tinction finale, ny mort prise a la rigueur,, et que par consequent qu lieu de la transmigration des ames, il n’y a qu’une transformation. d’un meme animal, selon que les organes sont pliés differemment et plus ou moins developpes Cependant les Ames raisonnables pou suivent des loix bien plus relerées, et sont exemtes de tout ce qui leur pourroit faire perdre la qualité de citoyens de la societé des esprits. Dieu y agant si bien