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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 1
# Folio 13r, page id 00068554:0025
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ou formel,
spirituel mais libre en celle qui a la raison en partage) tout ce qui
luy arrivera, c’est à dire toutes les apparences ou expressions qu’elle
aura: et cela sans le secours d’aucune autre creature d’autant
plus que la nature deame substance 
) demande necessairement, et enveloppe
progreou
essent iellement un changement de perceptions, sans lequel elle n’auroit
point de force d’agir. Et cetle nature de l’ame estant representative
de l’univers d’une maniere tres exacte (quoyque plus ou moins distinct
la suite, des representations que l’ame se produit, répondra naturesse
ment à la soite des changemens de l’univers même  comme en
echange le corps  aussi esté accommodé à l’ame, pour les rencontre
p
au dehors
ou elle est concue comme agissante (ce qui est d’autant plus raisnable
que les corps nesont faits que pour les esprits, seuls au dese
capables d’entrer en societé avec Dieu, et de celebrer sa gloire
Ainsi dés qu’on voit la possibilite de cette Hypothese des accords,
on voit aussi qu’elle est la plus raisonnable, et qu’elle donne une
merveilleuse idée de l’harmonie de l’univers, et de la perfection
des ouurages de Dieu.
Il sy trouve aussi ce grand avantage, qu’au lieu de dire que nou
Si sante
à la practis, comme plusieurs personnes d’esprit ont eru; il faut dirt
plus tost que nous ne sommes entrainés qu’en apparence, et que
de l influence
dans une parfaite independance à l’egard de toutes les autres
Pour merveilleux l’immor
creatures. Ce qui met encor dans un
talité de nastre ame, et la conservation tousjours uniforme
par sa propre
de nostre individu, parfaitement bien reglée
pature à l’abri de tous les accidens de dehors, quelque apparence
nostre elevation
qu’il y ait du contraire. Jamais systemen’a mis
dans une plus grande evidence Tout esprit estant comme un monde
à part, suffisant à luy même, independant de Foute autre
creature, enveloppant l’infini, entant exprimant l’univers
absolu
il est aussi durable, aussi subsistant, et aussi sufsisant à soy
que l’univers luy même des crearures. Rinsi on doit juger qu’il y
don toussouris saire sigare de la mantele la pclus prosere a
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