# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068554:0034 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068554:0034?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 1 # Folio 17v, page id 00068554:0034 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 20r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068554&page=34 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068554/jpgs/default/00000034.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ex employée pour crendre raison du détail de l’economce du corps de l’ansmal; je jugear de mesme qu’il ne faloit pas employer ces formes pour etspliquer les problemes particuliers de la nature, quoi qu’elles oient necissaires pour étabeir de vrais principes generaux. dritote les apele En qu’en regardant la nasture de pres, on la Aelechlies premieres. Je les apele peut estre drouve moine admirables, quoon n’avoit crû, plus intelligiblement, forces primitives, (qui n’estrunt que comme la boutigue d’un ourrier. ne contiennent pas Seulement l’acte ou Ae Crois que cee n’est pas en donnes une le complement de la possibilité, maid enoore ide assez juste ni ase digne d’elle; u une activite originales. e vovois que ces formes et ces anes devoiint estre indivisibles aussi bien que notre esprit. domme en efet,. je mo souvenois que c’estoit le sentiment de caint Thomas, à l’egart des ames des betes. Mais ceté veridé renou veloit les grandes dificultez de l’origine 02 de la durée. des apes ee des formes. simple ou ar toute e substance, qui a une veritable es unate, ne pouvant avoir son commerce, ment ni sa fin que par miracle, il s’ ensuit quo’elles ne eauroient, commencer que par dreation, ni finir que par annihilation Ainsi excepté les ando que Dieu veut encore creer expres, jestois oblige de reconnoitre. qu’il faut que les formes con, titutives des ubtances ayent este cres Les avec le monde, el qu’elles subsistent concentrée lors qu’on croit qu’elle est toujours. t ussi quelque Scholastiques comme Albert le Grand et Jeau Dacon avoient entre vu une partie de la verite olis taes orgine