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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 1
# Folio 18r, page id 00068554:0035
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Sur leur origine; et la chose ne doit point
qualité de leitoyens de la Sociaeté des esprit parcierce extradrsinaire; pieis qu’on ne donne
Dieu yuayant esi bien pourvu, que tout les aux formes que la dure quelle  hassen distes
acordent a leurs ut ooven DE.cuo
Je jugeois porertant qu’il n’y faloit point
a
e
meler indifferemment les esprito, ni l’anami
sonnable, qui eont d’unlordre superiaur et
ont incomparablement plus de perfection ique
ces formesl enfoneées duns la maliere, est ant
comme da petios Dieux au prex dcelles,
faits ia loimage de Dieu, et ayant en eux,
quelque rayon des dumteres de la divinite
1.
l’est pourquoi. Dieu gorevernetes Vujels
et melome comme, un pere à Soin de ses
enfans; au lieu qu’il dispose des autres
xunstamceo, comme Pun angenieur manie
et d’autres ubstances corporeles, dont on sed machinas. Konsi les esprits ont des
loix particuliem qui les metent, au dessus
des revolutions des ita matiere,a
M
peut dire que tout de resten est fait
quen pour eux; ces re volltions mesmes
estrant acommodées a la felicité duo
dons et su chatimento des machans.
ependant, pour revenir aux, formes, ou
naires, ou bien aun ames bruges
pq
a
rielo
ceté durée qu’il leur faut at ribuer à la
place de celle qu’on avoit atribuee aux
latomes; poueroit faire douter Si elles ne vont
pas de corps en odips ce qui seroit la
Retempsi cose, à peul pres comme, quelques
(dD.
PhilolopRes ont crus la tranomision du mou
vement et celle des especes. Mais cete
imagination est bien eloignée de la nature
qu’ils ont porté la reforne trop loin; eutre des choses. l n’y a point de tel passage;
Fou confondre
avec los autres
formes ou ames,
Hqui se trovent
partout a mon
avis
= les Esprits
comme un prince
gouuerne
H par l’ordre
même que Dieu
y a mis, et on
(pour les quelles
ainsi, parcq
ille tuo
non pat comme
Si et
toient
omporeet de
matiem, mais
parcesuelle,
y sonts tron en
fongees pour
avoir de la re-
ffexio
tde
la ruison)