# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068554:0043 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068554:0043?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 1 # Folio 22r, page id 00068554:0043 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 15v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068554&page=43 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068554/jpgs/default/00000043.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.81 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. genarale, 02 de faire venir ce qu’on apeler, Deum ex Machina. Car legrs que cela se fait cans qu’il y ait autre ex, plication qui se puisse tirer de l’ordre de tauses ce condes pc est proprement recourir. au miracle. En Philosopnde il faut tacher de rendre raison en laisant connoitre de quelle facon les choses s’executent par la le agese divine, conformement a c la notion du Sujet dont il d’agit. estant donc oblige d’acorder qu’’il n’est pas possible que l’ane ou quelque aulde veritable eubstance puisse recevoir quelque D. e chose par. dehors; adce n’est par la toute puissance divine; je fus conduit insensible C ment raun entiment qui me urprit mais qui paroit inevitable, et qui en efet a des avantages tres grans, et des beantaer tres considetablet. faut donc dire que Dieu x a dest qu il Eret d’abord autre unite reele eq oile que tout jame, ou toute lux o 1O- oe tepe sorte que tout luy doit naistre de son propre pse londs, par tune partaite pontancere x à egard. d’elle meme ped pourtant avec une perfaite conformite aux choses. de dehors.. et que ainsi nos sentimens inu terieurs, (c est a + dire qui ont noi l’ame mesme, et non dans le cerveau ni dans les parties eubtiles du con 0 ∞a 1, 1 es i n’estant quel des phenomenes uivit ut les ettres externes, ou bier des