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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 1
# Folio 29r, page id 00068554:0057
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8.
Outre tous ces avantages qui resdent
cetee hipothese recommandable, on peut dire
quamc est quelque chose de plus qu’une hipo
athese, puil qu’il ne paroit que red possible
d’expliquer les choses d’une autre maniere
intelligible; et peusieurs grandes difficulter
qui ont jusqu’ici exerce les esprits, sem
blent dispalioitre d elles-mesmes quand on l’a
been comeprise. Les manliores de parler or
dinaires de sauvent encore tresbien.
Car on peut dire que la Substance dont la
disposition rend raison du ch angement, d’une
maniere intelligible; en sorte qu’on peut
juger que co est à elle que les a utres ont
consequent ils en ont reduito à dire ce
qu’il
c
rie2 vous en demeler par d’autres voyée
je m’étonne de ce que vous vous embaras
se2 de leurs difficueter. Car qui est ce qui
ne concoit qu’une balance estant en équi
libre, et sans action, i on a joute un poide
nouveau a l’un des
X
Cotaz, in continenst
on voit du mouvenent, ae l’un des contre-
poids fait monter, l’autre, malgré l’efort
qu’il fait pour descendre. Vous concover
e
forts et de mouvement; et il s’ensuit fort
esté accommodeles en ce point des le comnen, naturelement, que le plus grand efort doit
1.
cement, elon l’ordre des decrets de Dieu; Surmonter le plus foible: e
autre part
est celle qu’on doit concevoir en cela vous teconnoissezaussi que les estres
qu’on comme agissante insuite Sui les autrespirituels peuvent fairel des eforts
t usi l’action d’une e ubstance ur l’autre e comme il n’y a point d’efort qui ne
n’est pas une emission ni une transplan, upose quelque resistance; il est ne cessatre
(f)
tationdune entite, comme le vuegaire ou que cete resistance, se trouve peus forte
le convoit, et ne sauroit ettre prise ou plus foibet
raisonnablenent que de vne entité la maniere
lecede. Or il no est pas im-
e
possible que l’esprit faisant efort pourmou- si plus forble
que je viens de dire. Je est vrai qu’on voir le corpo, le trouve muni d’un efort
concdit fort bien dans la matiereet
des emisions et des receptions des partie
par lesquelles on a raison d’expliquer
macaniquement tous les plenomenes de
p
hisique. Mais comme la masse materiele
n est pas une ubstance, il est visible
que l’oletien a l’egard de ea Substance
mesme ne ecauroit estre que ce que
contraire qui lui resiste tantot plus, tantot
moins, et dela ufit pour faire qu’il en
Soufre. C’est a insi que aint Augustin
explique de desein forme dans et lirres
de la musique, l’action des esprite ur
les corp8.
4e Sedi qu’il y a bien encore des questions
à faire abant que d’avoir resoeu toutes
27
Si plus forte
elle surmente
elle lede