# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068556:0005 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068556:0005?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a # Folio 1r, page id 00068556:0005 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068556&page=5 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068556/jpgs/default/00000005.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 77 lines, status machine # Lines: 77 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. avois intee a fait inserer dans le journal des savans de Paris quelques Essais sur au systeme oa nouveau qui me paroissoit propre à expliquer l’union de l’ame et du corps; ou au lieu de la voye de l’influenre des Ecoles, et de la voye de l’assistance des sartesiens cavois employé la Voye de l’Harmonie preétablie dansie duabord, dans l’une et l’autre sub de ce substances par bur. M. Bayle qui sait curic donner les pulypets ples pluse pt eipes qu fart donner ece pibse aux meditations les plus dont elles ont besoin pour atfirer l’attention du Lecteur, et qui les appropendit abstraites une gayeté n l’agrement qui le les aegit bien voulu en prester se, denrichir, ce systeme par des reflexions poeetent de la di dans inserées dans son didionnaire article de Rorarius; mais comme il a juge qu’il y avoit en même temps des difficultes l eroit ari a cru avoir besoin d’essre des difficultes ly rapporterit uois eclaircies. tache d’y satis faire dans l’Histoire qui luy sembte. Qiaro ins ouvrages des savans jaillet 1698. et en effect M. Bayle Mons. Bayle y repliquer dans la se conde edition de son dictionuaire, au même article de Rorarius pay. 2619. lit. L.- il il reconnoist que mes reponses ont mieux de veloppe le sujet, cependant, il trouve que la possibilité de mon Hypothese n’est pas encor bien are usti averee; autrement il ne feroit point difficulté de la preferer à l’Hypothese cartesienne, par ce qu’elle que la mienne des taute idée de l’auteur des choses et eloigne toute notion de voyons les objections dan lacxeratq conduite miraculeuse ee possible il commeoi saquelque chose eant ne paroist point faisabl de lhome a un vaisseau pour faire miel sentir la difficulte fait si heureusement qu’il que sans estre dirigé qu’en vertu de ces dans ce qui est plus difficile moius sicle et sin em du lus homam a un vaisseau, qui sans estre dirigé par aucune intelligence, ne man fait si excellemment, que ans estre dirigé qu’il soit dirige e personne, les ressorts internes qui le poussent le portese au port de il Bayle reconnoist il ad dn reconnoist. que dien pourroit fairi uns telle machine, ca comme il prevoit tout, pursqu’il prevoit tout mais il ne luy semble pas que ce qui se pourroit M. Bayle, que l’infinité de Dieu n’est pas trop grande pour, communiquer à fil n’ose pas dire, qu’alle Bau le il semble à il est trop prudent, pour dire pour communiquer à un vaisseau une telle faculte prudent pour dire que l’infinité de Dieu n’est pas assez grande poux i est pas asse grandes sse pittu nffira eq i ose osiu hut e en ta diea na est ai es machins qui penaent Marcher orrojue Vde. q il n’est point de doute qu’il est posss il n’y a point de doute qu’un homme pourroit faire une machine capable prrevoyante pour cenle fatr rl seroit possible à un homme et ita t sede durant quelqe temps ton ea même denipsen les develospant dans leur jour er que par quelque hose de mouns dificite que ce dont il 5 agit, et qu’on trouve pourtant peu faisable; pour faire dificul la plu bren plus tange embaressu sestoit sur le point d’yalle cay. vous dides memes t daissean n’est pas capable