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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a
# Folio 2ar, page id 00068556:0015
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nostre,1p
de l’Harmonie
estoit
et si la possibilité de mon hypothose net pas or bien averé
qu’il
catrinil ne feroit point difficulte de la preferer à l’Hypothoso
premiere
Cartesienne, par ce que la ene dlonne une haute idée de l’auteur
des choses et eloigne dans le cours orsinaire, de la nature) toute
s
miraculeuse.
Cependant, il hyy paroist difficile
notion de conduite minau. Voyons les objections quele
incor de concevoir que
font encor doutor, si cette harmonie preetablie est possible
qui paroist
voir t
 que ese la
et pourlefaire il commence par quelque chese e plus facile queya donteres
s
se e le fait
ajonadis, , et qu’on trouve pourtant pou faisable; pour fairomioux
ceneble, s
sehtir la lissitutte dais de qui est vieestus embargssant, il
c’est qu’il compare d moncet H ypothese, avec la supposition, d’un
Ainsi je duepose un vaisseau fait si excellement quo sans qu’il foit
p
sans es
S
va se rendre, de so meme
vaisseau quid dinge depersonne, les ressants entarnosqui lla poussent le
pentent aupont dosire,
Ip
Pariist
 mbe a eteagle, 
il dit, la gessusqu’on conviendra que mêmes
infinite de Dieu n’est pas trop grande pour communiquor
a un vaisseau une, telle faculté il est trop jerent pour ciro
ut
pont
quo l’infinite de Dieu nest pas asset grande par cela;
cepeadant il attribue ce sentiment à d’’autres, en essect, car vous dirés
ib semble, qu’il estoit sar le point d’yaller car vousclites memo
il lae pas de juger quoe
bien loinsur y ait de la difficulté à l’egard de Dieu, il semble plustost qu’une
destet
il ne peut judicieux point prononcpoint
mêne (adjoutet. il)  que la nature du vaisionu n’est pas casable de recevoir
ps t je voudrois qu’il eut donné quelque
de Dieu cetto faculte la. Mais il sest retenu eh se contontant de
raison de ce jugement, cay à bien consideren les Chose
dire ce qui paroistroit a bien des gons. Cependant se loucrois
lequivalentee se vaisseart, comme B je feray remurquer voir put plus bas
sum
pose que dlira le vulgaire, car a considorer les choser
e crois pourtant, qu’a bien considerer les choses, bien loin qu’il
Hypothese enquestim
Deut estre qu’il a jugé qu’il selon il faudroit du supposer
que Dieu a donné au vaisseau pour cet effect une faculté à la peripa-
teticienne, comme celle qu’on donne  aux corps pesans, dans les écoles
substans e Esprit fini
 habile
ceature finie pourroit estre peevogente pour en venir à bout.
il n’y apoint de doute qu’un hommo pourroit faire une machine
capable de se promoner durant quelqu temps par une ville et de
se tournor justement aux coins dle certaines rues. Un osprit
incomparablement plus parfait, quoyque borne, pourroit auss
prevoir et eviter un nombre incomparablement plus grans
d’obstacles
d’obstacles. Ce qui est si vray que si ce monce selon l’Hypothese
de quelques un
si
assondi n’estoit qu’un composo d’un nombre fini à Atomes
qui se remuasent suivant les loix deam emanique; il est seus, qu
un esprit fini pourroit estre assez relove pour comprendre et
prevoir demonstratiyemont tout ce quil y aoit arivor dans
fii determiné:
un temps de forte que cet esprit pourroit non seulomont fabri-
quor un vaiss eau capable dl’allor tout seul à un port numme, en
it
onnant d’abord le tour la clirection et les ressorts qu’il faut
i plus
capable de contre
ax es possiotites
mais encorune machine cassebleece faire pans entoligenco tont
dsectreses ville ase plusesursporcesantes etqueqesgr
cqueae un hemmme pencnent eeue lageolaa
copere parrecir hamenesat, parquelque grande que seit la multistude
ce veue fachiremaeo
quo
esfunctios
une machine, la puissance et l’artifice de l’onvrier) peuvente
peluent Troistre sa proportion: se
u du plus et du
.s ssseroit
il est vrayqueuque le monde n’est pas
considorer les clegreb des choses. Et quoyqe le mondi ne soit peine
un camposé d’un nombre fini d’alomes mais une Machino
composée dans chacune de ses parties d’un nombre veritablement
infini de ressorts. neant moins lailen que ilqae ta cetlo
nim deressort mais il est vray aussi que celuy qui l’a faite et qui la gouverne est
alassi d’une perfection infinie Cependant encor plus infinie, puisqu’elle vas
à une infinité de mondes possibles dont ila ll’a choisi celuy qui luy a plu. Ce pendant
Je suip le premier a rejelle, la supposition; mais sil entene l’entend d’une faculté du vaisseau explicable par les loix regles de la mecanique, et par les ressonts internes,
pour les mener vers le contre. sil si c’est ainsi qu’il l’etend
ets
et puisquilus et du mains set ri’en point voir la possibilité c’est ne pasasse
Car bien, que je, n’age point besoin,  ces juu de de la possibilité de quelque hose qui
qu’il eut diltoute quelque raison dela difsiculte cequelue autre
s
Y
resette neantmoins la supposition, comme impossible,
absolument
mais il pourroit encorfori
ressemble à