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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a
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regler en ces matieres surles notions populaires au
prejudice des consequonces certaines. D’ailleurs
ce n’est pas dans le meveilleux de la supporition
que consisse ce qu’un bhrilos ophe doit objecter aux
automates, mais dans le defaut des principes; puisu
il faut par tout des entelochies, et cest avoir une
Petite idee de l’auteur de la nature (: qui multu
plie autant qu’il sepeutses pesits mondet, ou
sed miroirs aosifs indivisibles) que de n’en don
ner qu’aux conps humams.  q’e Il ’est même
usqu ccy nous n’avons parle que de ce, que
ampossible qu’il, n. y en ait par tout
peut une subs tance bornee: mait à legar
de Dieu c’est bien autre chose; et bien lon que
ce qui à paru impossible d’abord lesoit en
esseit, il faut dire plus tost qu’il est impossible
que Dieu enuse autrement estans comme
il est infimment puissant et sage, et gardant
en tout l’ordre et l’harmonie autant qu’il
est possible. Mais qui plus est, ce que paroist
si étrange quand on le considerer detache est
une con sequence certaine de la constitution
universel
des choses: de porrte que le monveilleux parte
fait, cesser, et absorbe pourainsi, dire le merveilleux
particulior, occisqo il enrend raison. Cartout ets
tellement reglé et hie que res machines de la
nature quine manquent regpont et qu’on
compare à des vaisseaux qui iroieent au pont