# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068556:0038 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068556:0038?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a # Folio 5v, page id 00068556:0038 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068556&page=38 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068556/jpgs/default/00000038.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine # Lines: 28 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. de tous les corps: aussi est ce par ce concours me me qu’elle est pre établie. Ainsi j’avoue que la hontaneite n’est pas proprement dans ca nasse (: à moms que de prendre l’univers tout enties, à que rien ne resiste:) car si ce pont pou voit commencer d’estre seul, il contenueroit non pas dans ligne prectablie mais dans ca droite tangente. C’est done proprement dans l’entelochie. (dontce point est le point de vecce que la spontancite se trove et au Lieurque le aVI point ne peut avoir de roy que la tendence dlans la droite touchante parce qu’il n’a point de me moire pour ainsi dire, ny de pressentiment. l’Entelechie exprime la courbe preetablie me me. de corte qu’en ce sensrien n’est oi dent a non egard. Ce qui fait voir enfin, comment toutes les merveilles du vaisseau qui se conduit cuy même au cort, oude la machiine qui fait ou les Lonctions de l’homme, sans intelligence et je ne scay combien d’antres ficions qu’oe peut objeoter encor, et qui font parostre nos suppositions in crogables. corsqu’on let considere comme de tachées; cessent de faire difficulté: et comment tout ce qu’on avoit troc ve et range; se perdentierement, lors qu’on consi dere que les choses sont determineet à ce qu’elles