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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a
# Folio 6v, page id 00068556:0040
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c
comme epicure avecrai de clinaon des Atomes
dont ficeron se mogue sibien) cors qu’ils ont
vanlu que l’ame ne pouvant point donner du
mouvement au corps, en change pourtant la
directioni mais ny l’un ny l’autre nes epseut
ny se doit, et les materialistes n’ont point beson
ayrecourir: de sorte que rien qui paro ist au de pors
de l’homme, est capable de refuter leur doctrine, ce
qui suffit pour et ablir une partie de mon Hly.
pothese. Ceuxe qui monstrent auxe C’artesrens quae
leur maniere de prouverque les Bhestesne rout
que des Automates; va jusqua justefiercelur
qui diroit que tous les aut res hommes hormidluy
sont des simples automates aussi, ont dit jusle
ment et precisement ce qu’il me faut pour cette
moitié de mon hopathese, que resarde le conpre
Mais Outre les principes metaphysiques esoi établissent les Monades, dont les scemposes ne sont que les resultatsi
freis Leaperience intertre refure la doctrine
exicurtenne: c’est la conscience qui’est en nous
de ce moy qui s’appercoit des choses, qui sepassont
dans corps: et la pdeception ne pouvant esne
expliquce par les fiaures et mouvemens, et a
blit l’autre moiie de mon hypothese. Outre que
jay monstre souvont que dans les corpsmemes
quoyqe le detail des Ghenomones ait des raisons
mecaniques, la derniere analyse des loix de
mecanique, et la nature des substancas nous
oblige enfin derecourir aua princisses actiss
indivisibles, et que l’ordre admirable qui s’y
froure, nous fait voir, qu’il ya un princise
=et nous oblige d’admetre en nous une substanae indivisible, qui doit estre
reniuers, et
corps. de même que selon la
elle mome la jource de ses chenomenes de forte que svivant cepe seconde
remiere moitio tout se fait dans le corps, commesil n’y aveit point dame