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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a
# Folio 10r, page id 00068556:0047
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c’est que les pensces confuses (: qui ne manquent
jamait d’accompagner les plus distinetes que noud
puissions avoir:) on reconnoist qu’elles en vel op
pent toujours l’infini, et non seulementce qui
se ppasse en nostre corps, mais encor pat ron
moyen, ce qui arrive ailleurs; et serventams
bien plus iey à nostre but, que cette lesion de
substances dont parte M. Baple, comme d’un
instrument qui sembloit ne cessaire aux fon
etions que je donne à l’ame. M’estoras qu’elle
a ceslegions à son seroice, mais non pas au
dedans d’elle même. C’est donc des perceptions
presentes avec latendence reglée au change
ment, que se forme celle tablatura de Mu-
sique qui fait sa lecon. Mais (: dit M. Bayte
ne faudroit il pas qu’elle connut (: distinctement
la suite des notes, et ypensat (: ansi:) actuelle
ment. Se reponds que non: il luy susfit de les
avoir enveloppees dans sespensces confuses
autrement toute entelechie revoit Dieu. Car
Dieu eaeprime tout distinelement et parfaite
C
ment à la fois, possible et existent, passé
present et futur. Il est la source univers elle
de tout, et les Monades erées l’imitent autant qui
est possible que des creatures le fassent: il
les a fait pources de leurphenomenet, qui
contiennent des rappores à tout, mais plui