# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068556:0049 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068556:0049?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a # Folio 11r, page id 00068556:0049 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 12v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068556&page=49 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068556/jpgs/default/00000049.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et de l’inconnu, confuses, ou il y a de l’involontaire: et c’este que dans, langase commun on n’attribue pas puisque nos mateau combat du corps et de l’espril, come pensées confuses re presentent le corps ou la chair, et font notre imper fection javois desa donne celle reponse en substance que les percoptions confuses enveloppent tout ce qui est au de hors et renferment des rappores infinis; M. Bayle apres l’avoir rapportée ne la refutepar il dit plus fost que cette sum posilion ou and etle sora bien de velannde est le vray moyen de resoadre toutes les dissi caltes, et il me fait l’honneur de dire qu’il espe re que ce resoudras solidement les siennes. Quand il ne l’auroit dit que parhonnes rete je n’aurois laisse de faire desefforts pourcela et jecrois de n’en avoir passe aucune: et siy ay laissé quelque chose sans tacher d’y rates faire il faudra que je n’aye point puvoir en quos consistoit la difficulté qu’on me vouloit op poser; ce quime donne quelques fois le plus depeme en repondant,s auroit souhaité de voir pourquoy l’on croit que cette multitude de per ceptions, que suppose dans une subrtance in divisible n’y sauroit avoir lieu, car je crois que qu’and meme l’experience et le sentiment communne nous en feroit point reconnoistre une grande varieté dans nostre ame il seroit Comme