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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a
# Folio 19v, page id 00068556:0066
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sur les notions posulaires au prejudicé des consequonces certaines
D’ailleurs ce n’est pas dans le merveilleux dle la supposition que comsiste
ce qu’un philosophe doit objecter aux aubomates, mais clans le defaut
des principos: puisqu’il faut par tout des entelechies, et c’ost avoir
une petite idée de l’auteur déla nature (qui multiphio autant qu’il
se peut ses pebits mondes, ou ses miroirs actifs indivisiblos) que deg
n’en donner qu’aux corps humains
susqu’icy nous n’avons parlé que dece quo peut une substance
bornée: mais a l’egars de Dieu c’est bien autre chose et bion loin
que ce qui a paru impossible d’abore le soit en effect, il faut diro
pustost qu’il est impossible  que Dieu enuse autrement. estant
comme il est infiniment puissant et sage, et gardant en tout l’arcre
et l’harmonie autant qu’il est possible. Mais qui plus est, ce qui
paroist si etrango quandon le considore detathe, est une consequondo
certaine de la constitution des choses. de sorte que le merveilleux universel
fait cesser et absorbe pour ainsi dire le merveilleux particulior puisqu
ilen rend raison. Cartout est tellement reglé’et lié que ces machins
de la nature qui ne manquont point, et qu’on compare à des Vaiss eaux
qui irvient au port d’eux mêmes malgre tous les detours et toutes les
tompostes; ne sauroient estre jugées plus estranges qu’une fusée qui coule
le lonq d’une cordo, ou qu’une liquour qui court dans un canal. De plus
les corps n’estant pas des atomes, mais divisibles, et divisés même al infini