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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2a
# Folio 26r, page id 00068556:0079
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le plus de peine en repondant j’aurois souhaité de voir pourquoy
l’on crort que celle multituae de perceptions, quo se supposé dans une
s
substance molivisible n’y sauroit avoir liou, car je crois que quand mome
point
pexserience et le sontiment communne nous en feroiteroconnoistre
une grande varieté dans nostre ame, il seroit permis de la supposer.
Ce nesora pas une preuve d’impossibilité de cliro seulement qu’onne
sauroit concevoir une telle outello chose, quand on ne marqui sas on
quoy elle choque la raison.
Ily a du plaisir à avoir à faire a un opposant ausi equitable
et aussi profond en même temps, que M. Bayle, qui rend tellement
justice, qu’il previont souvent les reponses; comme il a fait e
remarquant, qui selon moy la constitation primitive de chagesprit
estant disserente de celle de tout autro, cela tle doit pas paroistre
jolus extraorinaire quace que disent les Thomistes. apres lour maistre
dola eliversité specifique de toutes les intelligences separées
Sosais bien aise de me rencontror envur en cela avec huy, car
p’ayalleque quelq part celle meme autorité. Il est vray quo
definition de l’espece,
suivantma, je n’asxelle pascelle difference sperifique: Car comme selon
moy jamais deux individus se ressemblent parfaitement, il
faucroit dire que jamais deux indlividus sont d’une môme essooro
ce qui nesoroit point partor juste. Je suis fachae dle n’avvir pas