# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068558:0009
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068558:0009?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2c
# Folio 5r, page id 00068558:0009
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068558&page=9
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068558/jpgs/default/00000009.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 89 lines, status machine
# Lines: 89 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

adveusa
Et licet credibile sit saepe eas per Externa ideo
infelices fieri, qui male usuri fuissent etiam favorabilibus
circumstantiis; generaliter tamen tale aliquid affnari pro certo pronuntiari non
potest, quis enim affirmet omnes qui inter Ameracanos
sates populos remotos Christi expertes periere,
damnandos fuisse,  nullumque
ad veram conversionem fuisse perventurum si peria
ac aliis populis lux illic Evangelii accensa fuisset
Gratia interna consistit in mentis illuminatione
et voluntatis directione; contraque attentione animi ad
sua officia. A perique enm bnia et  plerumque
enim homines non  ignoratione,  peceant,sed
quia quae nouut non jatis ad animum revocant
cum maxime opus erat
Gratia rurgus distinguiter in sufficientem
10
agendum, si modo accedat voluntas.
aliolendum ad hoc ipsum ut velimus.
es
Et hic valde verisimile est sufficientem gratiam omnibus
n intantibus agnoscunt datam en baptismo, etsi nulla ejus
improbatur
nprobatur eorum
sententia qui nullam putant, veram es
gratiam
conversionis inisi in electis? Quae sententia
hobis non junter perspectae suit
dei viae, quemadmodum omin, TGeologi nostri fidem
et gratiam perseverationis et haec in perseverationem
setionisiria Gratia conversionis
eormm
circa Gratiam Erectionis mepito
merito
io
id est si modoquis velit
Gratia rarsus distinguitur in sufficientem volenti et
efficace dari, etsi de Hethe
qualcincumque et finalem, quae novissima coincidit
cum gratia
vorecitur 
docrint
quae maximum est divinae
efficacem ac volendum
Gratia rursus distinguit in gratiam convensionis
poest.
per iculosis
consequentiis occasionem praebere obnoxia est. Cum eum
non sit absoluta electianis certitudo Etsi enim nemo prus
 electionem suam in dubium revocare debeat, non datur
 tamen absoluta perseverantiae finalis certitudo; qualis
futura certitudo itaque 4 si ab ea penderet veritas instificationas,
rei sint vestigia, ita nihil prohibet deam
vandamu
morientibus gratios quasdam extruordinae
aliquando.
rius offerre ne quisquam se neglectum
queri possit
gatiam efficcilem
eliam de nostra Viustificatione ecerti futuri essemus, asi non sine desperationis periclo, nisi
um securitatem perniciosam, gigneret, uti de justificatione dubitatio desperationem
mino
simul electionem si simul perfectam electionis certitud
d jusificatione igitur, certi esse possumus, de electione p et
 magnam et piam spem fovere debemus, cum ea
esi eea
non nisi culpa nostra partae salutis jure
excidere possimus.
et
quae in exeratio sidei
spei charitatisque consistit
tam necessaria est, un he ullos quidim ponos motus
sirituales habere possimus, nisi deo excitante, cum
mortuorum instar in sporitualibus hos habeamus
At in semel conversis gratia perseverationis non omnio
peragit, sed cooperationem nostraum postquam semel nova vita dona
tisumus admittit
perficitur
gratiae donum
+ nec T8S H(CObXX1p8S vere
justificari
+ tantaqu quanta Datur praesentis
nostrae con
verita
conversionis: et si a
 et epimo ejus securitatem
pernicio
gignere
scilicet