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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2d
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M. Bayle dictionuare Y
logo article ae sennert.
de l’elendue Ze p. 1272. prticle de de non
Derodon negavit Conservaivem esse contumam ICationem. v. Rodeo
quile
retractarit vid. praef. op. 1676, teste diar. Gall. 18 jannier 1677
Eclaircissement que des difficulte
Repance aux objectant de Monsieur Bayle trouvées
dans le Systeme nouveau de l’union de l’ame let du corps
Je vous supplie Monsieur, de
liberté de luy enveyer sur les, difficultés, qu’il
a trouués dans manl’Hypothese s touchant
l lacmaniation de b
je prends laliberte. Monsieur de
vous envoyer cet éclaircissement sur
les difficultés que Mons. Bayle a trouve
communiquer à Monsieur Bayle cet
Bayle ’éclaircissement que je prends la
sur l’action sue lle uniee de l’amecece
dans l’Hypothese d que j’ay proposée
pour expliquer l’union et et le
commerce de l’ame et du corps,
unionine dont il en a usé à mon egard; et
 d la enlahiere delunien deetam et du
hje metiens honnore
que je crois propre ou
d’estre faché des objections qu’il a
mises dansi estre plus obligeant que la maniere dont il en a use
son d excellent dictionnaine; cartide e Rorari
facheray d’en profiter à mon egard.
que le sien n’en sçauroit faire sans instruire, et je lacheray de profiter des des
honnore. Un esprit aussi grand et aussi profont
levoien ces pardes qui escenae neque en quoy lumieres qu’il a repandues
Il  je serois ravi detre oiter sur ces matieres dans cet endroit
de deslumieresee
aussi bien qu’en plusieurs autres de cet oucurage
sur ces matieres dans cet endroit aussi bien que
dans plusieurs autres, de t ouurage. e
je ne veux point l’engager a disputer, mais
sons avis, je luy en auray de l’obligation, et une pesette pas ce que j’avois dit de la conservation
il continue aoi en faun me donnerdes
tous
it de la maniere dont j’ay pretendu
ereme. s paroist pas encor satis (expliquer l’union et le commerce de
Voicy e ses paroles cepeniant seu qui semblent
et
jret  l’h
suiuray qxactement, et je tacheray de n’expliquer dis le plus nettement que se pour
marquer en quoy il a trouvé de la difficulte. je les
pour le faire mieux de juger pour micetee e
pour facre ve j’attendray dit il) de preserer ce systeme
i seluy des causes occasionnelles que son habile auteur
j’avoue de n’avoir pas ene
je m’imagine de l’aroir actevé, mais j’avoue de n’avoir
late l’ait perfectionné.
pas encor publié tout ce qu’il seroit à propos de dire
la dessus. Mons. Bayle il continue: je ne sçaurois
comprendre l’enchainement d’action  internes
pontanées qui feroit que l’ame d’un chien sentiroit
de la douleur immediatement apres avoir senti de la joye
quand même elle seroit seule dans l’univers. il ra  iles
quelque obscuri il y a qe voudrois je souhaiterois qu’il eut
marque elgeacie quelque cassen distinctement ce qui
E voulu marquer u pe lquelque raiten pour
faive 00 qui le porte à croire ce sentiment incompre-
n’est permis de deviner sa pensel
hensible. Autrement il est un drop peu trop difficile de
satis faire a une objection si generale
de deviner il semble que la difficulté specifique est insinuée
exemple de la joye et de la touleur; et qu’elle revient à caxiome reco. qu’une chose demeure trouu
par l’exemple de qu’il je diray qu’il me semble, que
la difficulte qu’il a eue un dans l’esprit est insinuée pax
à cecy. qu’une chose demeurs tousjours dans l’estat
ou elle est une fois, si rien ne suroient qui
l’oblige de thanger; et qu’ainsi le cheu
de la joye, en aura tousjours, s’il est seul et si rien d’exterieur
le porte le fait avoir de la douleur le fait passer à la douleur. Entout cas
je demeure d’accord de l’axiome,  m et  nen  c’est un de mes fondemens
J’est il pas vray que par cet axiome de cet axiome nous concluons non seulement
toin de u’en eloigner, je pretends qu’il est m’est favorable
qu’un autre corps qui est en mouvement gardera tousjours ce mouvements est à dire la même
qu’un corps qui est en repor repos seru tousjours en repos; mais aussi
es e timum taaris a tur a um pulen mecapet
 des sçavans 27 ui du 27 juin 469
ses sentiment ne sont qu’une suité de ca qui est de
 de ce qui ne se
sibilirs de lot sensiment consisie
e qu’il dit dans la fuite que mon
des apresent par l’exemile du