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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2d
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pour ce qui passe les forces des creatures. Il ne suffit pas
de Dire que Dieu a fait une Loy generale, cur outre le decref
il faut encor un moyen naturel de l’executer; cest à dire
il faut que ce qui se fait, se puisse expliquer par la nature que
Dieu donne aux choses. Les loix de la nature nesont pas siarbe
traires et indifferentes, que plusieurs simaginent. Si Dieu
touss
decretoit pur exemples queles corps auroient une tendencq
en ligne erreulaire, et que les ruyons des cercles seroient
proportionnels aux grandeurs des corps, ilfaudroit dire
or qu’il y aun moyen d’executez cela per des loir plus simples
ou bienil faudra avouer que Dieu l’exccutera miraculeusement
ou du moins par des anges chargér expres de ce soin, apeupies
comme ceux qu’on donnoit autresfois aux spheres celestes
Il’en seroit de même, si quelqu’un disoit que Dieu a donne
aux corps des gravités naturelles et primitives, par lesquelles
chacun tentroit au centre de son globe, sans estre pousse
dar quoy qece soit. Car à mon avis ce systeme auroit besoin
par dautres corps
de un miracle perpetuel ou du moins de l’assistence des anges
La verhe interne et autive communiquée cux formes
des corps connoist elle la svite d’actions qu’elle doit produire
rullement, car nous sçavons par experience que nous ignoion
que nous aurons dans une heure telces ou telles perceptionc
que celle pertu ou, plus tost cette ame ou forme même
Je reponds, qu’elle ne les connoist pas distinitement, mais
que elle les sent confusement. Ily a en chaque substance
des traces de tout ce qui luy est arrivé, et detout ce qui
cuy arrivera. Mais telle multitude infinie de perceptione
nous empeche de les distinguer. Comme lorsque je sens
oniends un grand bruit confus de tout un peuple, je ne distingue
point une voir de l’autre.
Ie Laudroit done que les formes fussent dirigées par-
quelque principe externe dans la preduction de leur Aites;
cela ne seroit il pas le Deus ex machina, tout de même
que dans le systeme des causes occusionnelles? La repor
precedente fait cesser celle consequence. Au contruire
l. estat present de chaque substance est une soite naturelle
de son estat precedent, mais il n’y a qurune intelligence
l
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