# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068560:0002
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068560:0002?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2e
# Folio 1v, page id 00068560:0002
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068560&page=2
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068560/jpgs/default/00000002.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 99 lines, status machine
# Lines: 99 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

suive raison et jugement
empecher les ent mesentendus, et pour
(5) Vous reconnoissés aavec une
Sincerité lonable, que non Hypothese
je vous remarque ces choses pour monstre
pour monstrer que ce que vous dites la dessus Monsieux de l’Harmonie ou de la concomitan
manerer
la dessus n’est point contraire à
excepté quand il semble que vous juges que la
ce que j’ay dvance l y à un Aussi semblet. Ils que vous ne ue donnes
raison et le jugement sont une soite
du sentiment cest de quoy je ne voy point
(5) La constrrection qui  Quant a la
c’est d une consequence
(G (a vorable a non Hypothese
caque vous n’aves point pris qarde qu’elle suit necet
intre elles,
(par les loixi que chacune
enette quo e chacure a recen
d’abepar aance n’estoit pas une
chose admirablement vellee
ex elu meme et digne de son même A
correspoudance des substances et que avantage fus troune anteur vous
ic pourrasme contenter de napporter à ce que j’avois dit fi ex
ne sçauroit mander manquer d’estre, il n’est pas
necessaire pour l’admettre, qu’on demande à quoy
elle peul servir. A quoy serre l’incommensurabilité
il reponds en second lieu que cetrartifice
len sote que tattoul
’avenir ne soit
qu’une faite
naturelle du
ener estat
c’est pour vous dire
aussi quel
avantage
y trouce
la comminication des substances et
des especes qui est inconcevable, ny à vone qn rouveau
à sa sagesse Car il faut sçanoir que comme il y a des loix de la nature des corps, u
esun secours de Dieu, qui paroist peu convenable
il y en aussi dans la matiere, il y
un a aussi, dans les formes et ames ou
et dans les formes. Et ces loix
ne
inutiles. La reponse est aisée jc’est La reponse est
aisée, c’est que Dieu a neulu qu’il y ait plusteurs ex
n’a pus tont ce lontenter d’un meindre omere de subfaances
inutiles que l’ame sçauroit y
   e
cr avance
union de j’ame avec le corps, et la par les loix de la nature et ablies abor
 cette correspondante sert à explique
sans avoir recours ny a une transmission
les pensées et modifications de l’ame, sans ces corp
substantielles mais lors que  vous sembles
de lHaronie
des quards ou concomitance si sans doute pet
) vous demances à quoy peul servir tiut cet cet
lonsu’un premierement que lors qu’une chose
du diane du costé avec la diagonale?
(9) on me demande enor d’ou  vient que
Dieu ne se contente point de produire toutes
considere comme je considere les principe ) pour nvo
cela me fait rehabiliter les formes
dit que lame des bestes doit avoir
de la raison et dn sagement, si on
alyus donne du sentiment,
doat je ne voy point la
la preuve.
comme si on
sans la concomitance des dans la prituration
cete exut
verond
quiporte ta
suirement de mon sentiment, des lanites. Cartout y est lie
une esper nouvelle espece de machine; car
luy en pouvoit trop atrihuer.
et comme si la oncuration
La Aeure qu
et e
Sdus donte  poanunt
des acti o calp. ne mene aux point este in
oncomitanee, je ne concois point que le construction
de l’ame qui la fait riponare au corps soit
vous demandes donpnrisieur
e ne sçay
Unites veritables, et que lors que les inraqu (11(4 je n’ay garde d dire que aussi  que
excepté quand vous dites juy juges que point de torf, lors que je de manet
d’un principe sensitis cp. je erpble que vous
vous juges qui d’un principe que ce qui a
ce qui a sentiment qu’on que la
point de preuue. dans les autres
jame n’a point de parties
je ne sçay de quoy
inter
de 2 d’y avoir (quelque repugnan ex primcas santes lec toa)  Unc substance n
est possible; mais vous ne laissés pas
des