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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2e
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a voulu qu’il y eust d’agtant plus de pobstances plustos plus que moins de subssances
quis qui sexprimassent qui exprisse assent emem ponis les
serentes venes, qui ex et qu’il a
pars mutile
aux autres quoyue
Il n y ait poini
rouue bon veutu que ces.
D influence melaphysique
entre elles
ame ne connoist point les corps quoy efoit suscette connoissance se fasse sans
(1) je ne fuiray pas meme de dire que lames
lethargie
e
influtace de’un sur j’autre ce quil pait sait
(9) Cera sulis fait Cela fact nussi quon ne
dois point cracuere de Et ce qui estdahit penterent la
bjectenduc tel veyre
l plus tost à la populacte de p
e corps ne sçauroil avoir lieu j’est contre la
seroient
des corps, qui seri sans action
re même correspondance immant able
corres pontance Pendant  que lel’ame les croiroit
cor les lux que la sagesse divine e ce que la sagesse di vine a etablies)
le faites moy la jasti Factes moyta
sons estes trop exact pous vouloir vous jetter sur des ecarts
Il est fuste quel’objection me e fasse pount des diss suppositions
ontaires à l’hypothese dont il s’agit ne secarte pout de l’hypothese
establie.
juntiles et dans
inaction. Il ya de l’a Non par tout. Et je
une connois point e masses vaines
elio plusicur subsums eta
csilpurement n’ay gued de dire que les je ne dis pas que
elles ont toutes conguru
vons laves concourue toutes au des sein de Dieum.
substances qui C accordassent
Sdus donte  poanunt
bstagce jant
Unites veritables, et que lors que les inraqu (11(4 je n’ay garde d dire que aussi  que
os fance matic
de3 d’y avoir (quelque repugman ex peimas tanses lec eod )  Unc substancen
e
plus que  les s les philosophes la philoso phic receue
parce que ja crois qu’il n’y a point de corps sans
moucrement, ny substance sans effort nentends
c.Ne vous dites Monsieur
je (ne camprends
pas ie qu’en quoque consiste l’objection comprise dans ees
in verite, Monsieur que voit on pas que
ces opinions sont faites expres  et que ces sypemes
penant après coup, n’ont esse fabriqués que pour
paroles:
sonteles Toûtes les
sauuer cerrains principes 2
hypotheses sont faites exprés, et tous des phenomenes
toutes tous les systemes se vienuent apres coup
peur sauver don pas les prioci les phenomenes
ou apparences. Majs je n’enteres pas ce que
les priecip non pas les principes Mais je ne voy
pas quels sont les principes dont ou dit que je suis
(4) Mais peut estre qui (16) Mais s si cela veut dine
prevenu, et quec je veux sauver
atre, que ideu ay une double raison l’une a prioriothese
des raisons à priori, ou par  certains principes, comme cela eslen effect;
il suffit communement
coe que  je suis porter à cla ancor par
c’est plus tost une louange de l’hypothese qu’une objection.
il suffil qu’une Hypothe se se plouve à posterioris par ce qu’elle salisfait
les raisons
ente
 aux phenomenes; mais quand on en a encor
artenis apoenri et a priori stant meus
modificasions re-
pondissent a quelque
chose de dehors
ne depende point
fdont on parte
remue le corps; et
comme un copernicien parte
ventab able du ma lever du soleit
un cartesien de la realité de
la hatrur, un platonicien
de la realite de la matiere un
cartesien de celle des qualites
sensibles; pourveu qu’on l’en-
tende sainement; je crois de
gu même qu’il est tres vray
de dire que las substances g
les unes sur les autres, pour-
veu queles qu’on entende que
l’une est cause des
changemens dans l’autre en
lese
consequence des loix de
harmonie.